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at contra gravius plus in se corporis esse
dedicat
et multo vacui minus intus habere.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Primus 11:18)
corpus enim per se communis
dedicat
esse sensus;
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Primus 13:3)
hanc variae gentes antiquo more
sacrorum
Idaeam vocitant matrem Phrygiasque catervas dant comites, quia primum ex illis finibus edunt per terrarum orbes fruges coepisse creari.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Secundus 14:11)
Haec quoque res etiam naturam
dedicat
eius, quam tenui constet textura quamque loco se contineat parvo, si possit conglomerari, quod simul atque hominem leti secura quies est indepta atque animi natura animaeque recessit, nil ibi libatum de toto corpore cernas ad speciem, nihil ad pondus:
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Tertius 5:12)
opturgescit enim subito pes, arripit acer saepe dolor dentes, oculos invadit in ipsos, existit
sacer
ignis et urit corpore serpens quam cumque arripuit partem repitque per artus, ni mirum quia sunt multarum semina rerum et satis haec tellus morbi caelumque mali fert, unde queat vis immensi procrescere morbi.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Sextus 21:6)
nec nimio cuiquam posses ardore tueri corporis in summo summam fervescere partem, sed potius tepidum manibus proponere tactum et simul ulceribus quasi inustis omne rubere corpus, ut est per membra
sacer
dum diditur ignis.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Sextus 37:10)
Vinaliorum dies, inquit, Iovi
sacer
est, non, ut quidam putant, Veneri.
(Macrobii Saturnalia, Liber I, IV. 6:3)
Cum
sacrum
mihi, ait, ac reipublicae nomen, Praetextate, tuum inter vocabula diversi habitus refers, ammoneor non ludicrae, ut aestimo, quaestionis.
(Macrobii Saturnalia, Liber I, VI. 3:2)
Verrius Flaccus ait, cum populus Romanus pestilentia laboraret, essetque responsum id accidere, quod di despicerentur, anxiam urbem fuisse, quia non intellegeretur oraculum, evenisseque ut Circensium die puer de coenaculo pompam superne despiceret et patri referret quo ordine secreta
sacrorum
in archa pilenti conposita vidisset:
(Macrobii Saturnalia, Liber I, VI. 15:1)
Nos vero, ut et honorem
sacris
feriis haberemus et vitaremus tamen torporem feriandi atque otium in negotium utile verteremus, convenimus diem totum doctis fabulis velut ex symbola conferendis daturi.
(Macrobii Saturnalia, Liber I, VII. 7:1)
Nam si per
sacra
sollemnia rivos deducere religio nulla prohibet, si salubri fluvio mersare oves fas et iura permittunt:
(Macrobii Saturnalia, Liber I, VII. 8:1)
cur non religionis honor putetur dicare
sacris
diebus
sacrum
studium litterarum?
(Macrobii Saturnalia, Liber I, VII. 8:2)
Licet omnes, ait, qui adsunt pari doctrina polleant,
sacrorum
tamen Vettius unice conscius potest tibi et originem cultus qui huic deo penditur et causam festi sollemnis aperire.
(Macrobii Saturnalia, Liber I, VII. 17:2)
Nam occultas et manantes ex meri veri fonte rationes ne in ipsis quidem
sacris
enarrari permittitur:
(Macrobii Saturnalia, Liber I, VII. 18:3)
Ianiculum huic, illi fuerat Saturnia nomen, etiam illud in promptu est, quod posteri quoque duos eis continuos menses dicarunt, ut December
sacrum
Saturni, Ianuarius alterius vocabulum possideret.
(Macrobii Saturnalia, Liber I, VII. 23:2)
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