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Neque illud signum praetermittendum est, quod tanta fuerit inter
philosophos
olim dissensio et scholarum ipsarum varietas:
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 168:1)
diu enim postea, usque ad tempora Ciceronis et secula sequentia, manserunt opera veterum
philosophorum
.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 170:6)
At aevo superiori, durante periodo illa secunda apud Romanos, potissimae
philosophorum
meditationes et industriae in morali philosophia (quae ethnicis vice theologiae erat) occupatae et consumptae fuerunt:
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 175:10)
Eodem etiam spectant (licet diverso modo) eorum commentationes, qui veritatem Christianae religionis ex principiis ex authoritatibus
philosophorum
deducere et confirmare haud veriti sunt;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 214:1)
Solet autem mens humana, in hoc inventionis curriculo, tam laeva
saepenumero
et male composita esse, ut primo diffidat, et paulo post se contemnat;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 267:1)
Quam inopes simus historiae quivis facile advertet, cum in tabulis superioribus, praeterquam quod loco historiae probatae et instantiarum certarum nonnunquam traditiones et relationes inseramus (semper tamen adjecta dubiae fidei et auctoritatis nota),
saepenumero
etiam hisce verbis, fiat experimentum, vel inquiratur ulterius, uti cogamur.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 184:1)
Itaque nugantur
philosophi
cum dicant quod, si perforata esset terra, corpora gravia se sisterent quando ventum esset ad centrum.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 340:5)
an sit tenuis, flammea, sive aerea, ut plurimi ex priscis
philosophis
opinati sunt;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 357:2)
Maxime vero omnium nos movit, quod si interponeretur intervallum temporis aliquod notabile inter veritatem et visum, foret ut species per nubes interim orientes et similes medii perturbationes interciperentur
saepenumero
, et confunderentur.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 431:11)
At longe magis necessarium est (quia multa secum trahit), ut intimetur hominibus, motum violentum (quem nos mechanicum, Democritus, qui in motibus suis primis expediendis etiam infra mediocres
philosophos
ponendus est, motum plagae vocavit) nil aliud esse quam Motum Libertatis, scilicet a compressione ad relaxationem.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 444:27)
6. Operationes vero per consensus aut fugas (qui sextus modus est) latent
saepenumero
in profundo.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 490:1)
Cuiusmodi quidem sectae
philosophorum
licet defecerint, supersunt tamen ingenia quaedam ventosa et discursantia, quibus eaedem omnino venae, licet non pari cum antiquis copia sanguinis, repletae.
(FRANCIS BACON, SERMONES FIDELES SIVE INTERIORA RERUM, I. DE VERITATE 1:5)
Praecipitur in libris nonnullis religiosorum qui tractant de mortificatione, ut recogitet secum homo quantus sit dolor cum vel minimus digiti articulus torquetur, atque inde aestimet quantus sit in morte cruciatus, ubi totum corpus corrumpitur et dissolvitur, cum tamen mors
saepenumero
transeat minore cum dolore quam sentitur in tortura membri.
(FRANCIS BACON, SERMONES FIDELES SIVE INTERIORA RERUM, II. DE MORTE 1:7)
Nec abs re dictum fuit ab illo, qui locutus est ut
philosophus
tantummodo et homo animalis, pompa mortis magis terret quam mors ipsa.
(FRANCIS BACON, SERMONES FIDELES SIVE INTERIORA RERUM, II. DE MORTE 1:9)
Nam revelatio animi ex vultu aut gestu magnus est defectus, et quaedam quasi proditio, eo magis quod
saepenumero
plus notatur et fidem facit quam verba.
(FRANCIS BACON, SERMONES FIDELES SIVE INTERIORA RERUM, VI. DE DISSIMULATIONE ET SIMULATIONE 4:13)
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