라틴어 문장 검색

Ne hoc quidem intellego, quod animalibus satietas monstrat, quis cibo debeat esse, quis potioni modus.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 6, letter 59 13:5)
Nulla tibi nova est, nulla non iam odiosa ipsa satietate.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 9, letter 77 16:3)
Exercitatio ipsa tormentum est.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 9, letter 78 16:3)
Vitam enim occupare satietas sui non potest tot res varias, magnas, divinas percensentem;
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 9, letter 78 26:1)
si corpus perduci exercitatione ad hanc patientiam potest, qua et pugnos pariter et calces non unius hominis ferat, qua solem ardentissimum in ferventissimo pulvere sustinens aliquis et sanguine suo madens diem ducat;
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 9, letter 80 3:2)
Magna exercitatione durandus est animus, ut conspectum eius accessumque patiatur.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 10, letter 82 16:2)
Minimum exercitationi corporis datum, et hoc nomine ago gratias senectuti:
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 10, letter 83 3:4)
Hic autem est exercitationis etiam fortissimis finis.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 10, letter 83 3:7)
vide, quid exercitatio cotidiana proficiat.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 10, letter 83 4:6)
Ab hac fatigatione magis quam exercitatione in frigidam descendi;
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 10, letter 83 5:3)
Finis, ut puto, edendi bibendique satietas est.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 11, letter 85 23:1)
quantus sit, mathematicus, qui usu quodam et exercitatione procedit;
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 11, letter 88 27:4)
Quidam ex Peripateticis quartam partem adiecerunt civilem, quia propriam quandam exercitationem desideret et circa aliam materiam occupata sit.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 14, letter 89 10:1)
virtus non contingit animo nisi instituto et edocto et ad summum adsidua exercitatione perducto.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 14, letter 90 46:6)
Quemadmodum qui iaculari discit, destinatum locum captat et manum format ad derigenda quae mittet, eum hanc vim ex disciplina et exercitatione percepit, quocumque vult illa utitur, didicit enim non hoc aut illud ferire, sed quodcumque voluerit:
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 15, letter 94 2:3)

SEARCH

MENU NAVIGATION