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Quod di, omnium rerum optimi auctores, qui beneficia ignoranti dare incipiunt,
ingratis
perseverant.
(세네카, 행복론, Liber VII 148:3)
Ingratus
est:
(세네카, 행복론, Liber VII 153:1)
sunt quos
ingratus
superiorum cultus voluntaria servitute consumat;
(세네카, De Brevitate Vitae, Liber X, ad Pavlinvm: de brevitate vitae 7:8)
Satius
erat ista in oblivionem ire, ne quis postea potens disceret in- videretque rei minime humanae.
(세네카, De Brevitate Vitae, Liber X, ad Pavlinvm: de brevitate vitae 80:1)
Dubitare se interim Fabianus noster aiebat, an
satius
esset nullis studiis admoveri quam his implicari.
(세네카, De Brevitate Vitae, Liber X, ad Pavlinvm: de brevitate vitae 82:4)
Nisi
ingratissimi
sumus, illi clarissimi sacrarum opinionum conditores nobis nati sunt, nobis vitam praeparaverunt.
(세네카, De Brevitate Vitae, Liber X, ad Pavlinvm: de brevitate vitae 84:5)
sed tamen, mihi crede,
satius
est vitae suae rationem quam frumenti publici nosse.
(세네카, De Brevitate Vitae, Liber X, ad Pavlinvm: de brevitate vitae 111:3)
Non perdit operam nec bonitas ista tua singularis
ingratos
aut malignos aestimatores nancta est.
(세네카, ad Neronem Caesarem: de clementia, Liber I 6:3)
Nulla itaque eius officii ratio est, quod ei, cui praestatur, si nihil sentit, super- vacuum est, si sentit,
ingratum
est.
(세네카, De Consolatione ad Polybium, Liber XI, ad Polybium: de consolatione 25:3)
Ingratus
est, qui iniuriam vocat finem voluptatis, stultus, qui nullum fructum esse putat bonorum nisi praesentium, qui non et in praeteritis adquiescit et ea iudicat certiora, quae abierunt, quia de illis ne desinant non est timendum.
(세네카, De Consolatione ad Polybium, Liber XI, ad Polybium: de consolatione 58:2)
Melius tamen tecum actum est quam si omnino non contigisset, quoniam, si ponatur electio, utrum
satius
sit non diu felicem esse an numquam, melius est discessura nobis bona quam nulla contingere.
(세네카, De Consolatione ad Marciam, L. Annaei Senecae dialogorum Liber VI: ad Marciam, De Consolatione 67:1)
" At
satius
erat neminem esse qui facere vellet.
(세네카, De Constantia, Liber II ad Serenum nec iniuriam nec contumeliam accipere sapientem (De Constantia Sapientis) 17:3)
Alius iudicia patris accusat, quae vereri
satius
fuit, alius cum matre consistit, alius delator venit eius criminis, cuius manifestior reus est;
(세네카, 노여움에 대하여, Liber II 37:2)
" Multi mihi occurrent vino dediti, multi libidinosi, multi
ingrati
, multi avari, multi furiis ambitionis agitati.
(세네카, 노여움에 대하여, Liber II 54:2)
Saepe ne audiendum quidem est, quoniam in quibusdam rebus
satius
est decipi quam diffidere.
(세네카, 노여움에 대하여, Liber II 129:2)
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