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Si lassitudinis etiam
sensus
in febre est, vel in maxillis vel in articulis aliquid abscedit.
(켈수스, 의학에 관하여, Liber II, 7장93)
et in quo ab una parte corporis venientis accessionis
sensus
incipit, optimum est a manibus pedibusve initium fieri, deinde a lateribus;
(켈수스, 의학에 관하여, Liber II, 8장32)
In eodem morbo si simul totum corpus adficitur, neque ante in partibus aliquis venientis mali
sensus
est, sed homo inproviso concidit, cuiuscumque is aetatis est, vix sanescit:
(켈수스, 의학에 관하여, Liber II, 8장102)
Aeque magnum malum est, ubi torpor atque prurigo pervagantur, modo per totum caput, modo in parte, aut
sensus
alicuius ibi quasi frigoris est, eaque ad summam quoque linguam perveniunt.
(켈수스, 의학에 관하여, Liber II, 8장123)
quaedam somnum movent, quaedam
sensum
excitant.
(켈수스, 의학에 관하여, Liber II, 19장11)
Sensus
excitat nepeta, thymum, satureia, hysopum, praecipueque puleium, ruta et cepe.
(켈수스, 의학에 관하여, Liber II, 32장2)
Atque in longis quoque morbis etiam tales notas non habentibus scire licet increscere, si somnus incertus est, si deterior concoctio, si foediores deiectiones, si tardior
sensus
, si pigrior mens, si percurrit corpus frigus aut calor, si id magis pallet.
(켈수스, 의학에 관하여, Liber III, 2장8)
cui adeps quoque innascitur, quae
sensu
, sicut cerebrum quoque et medulla, caret.
(켈수스, 의학에 관하여, Liber IV, 1장53)
Quorundam
sensus
obtunduntur, appellatique ignorant;
(켈수스, 의학에 관하여, Liber V, 26장75)
sensus
intercidit;
(켈수스, 의학에 관하여, Liber V, 26장91)
At quodcumque
sensu
caret, quod non naturaliter sentit, quod nimium aut aridum aut umidum est, quod aut albidum aut pallidum aut lividum aut nigrum est, id purum non est.
(켈수스, 의학에 관하여, Liber V, 26장269)
deinde ei proxima vel pallida vel livida, fereque rugosa, sine
sensu
est;
(켈수스, 의학에 관하여, Liber V, 26장305)
alii, quamvis mentis suae compotes sunt, balbutiendo tamen vix
sensus
suos explicant;
(켈수스, 의학에 관하여, Liber V, 26장311)
finisque adurendi est, dum ex omni parte
sensus
doloris est.
(켈수스, 의학에 관하여, Liber V, 28장17)
tactusque is locus aliis dolorem adfert, in aliis
sensum
non habet.
(켈수스, 의학에 관하여, Liber V, 28장35)
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