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Iterum vitetur oportet magica mercatus opinio, quae putat quaestiones per auctum
societatum
aut singulorum lucrum expediri.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 244:3)
“Necesse est ut
societates
technologice cultae consuetudinibus temperatis favere velint, propriam energiae consumptionem imminuentes eiusque usus meliores facientes condiciones”.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 247:5)
Hoc nimirum vult
societates
profectus obtinere computantes ac solventes minimam expensarum partem.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 249:4)
196. Qui rei
politicae
est locus?
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 250:1)
At res oeconomica sine re
politica
probari non potest, quae aliam logicam conciliare non valeat, varias species moderaturam hodierni discriminis.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 250:4)
197. Re
politica
opus est nobis quae lato prospectu cogitet, atque omnibus ex partibus rem aggrediatur, per dialogum variarum disciplinarum diversas complectens discriminis facies.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 251:1)
Si res
politica
perversam logicam frangere non valet, ac praeterea vanis sermonibus implicatur, magnas hominum quaestiones neglegere pergemus.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 251:4)
Sana res
politica
sibi hoc certamen instituere debet.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 251:6)
198. Res
politica
et oeconomica alia in aliam refert culpam, quod ad paupertatem et ambitalem degradationem attinet.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 252:1)
Si est huiusmodi subiecti genus, quod in
societate
vult praevalere, normae tantum observabuntur cum eius necessitatibus non contradixerint.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 262:6)
205. At non omnia deperdita sunt, quia homines, qui usque ad extremum se depravare possunt, valent etiam se ipsi superare, ad bonum eligendum redire et regenerari, praeter omnes coërcitiones mentis
societatisque
quae eis imponuntur.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 263:1)
206. Mutatae vitae rationes eos cogere possunt qui detinent potestatem
politicam
, oeconomicam et socialem.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 264:1)
Hoc sane accidit cum consumptorum motus efficiunt ut quosdam proventus emere desinant, ac sic efficaces fiunt ad commutandam
societatum
bonis gignendis consuetudinem, easdem cogentes ut ambitalem impactionem considerent et exemplaria confectionis.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 264:2)
Est quod, cum habitus sociales contingunt reditus
societatum
, eae impellantur ad alio modo res faciendas.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 264:3)
Cum valemus individualismum superare, revera diversus vivendi modus explicari potest atque magni momenti mutatio in
societate
fieri potest.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 266:4)
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