도구

도구

라틴어 문장 검색

Sic ergo dico quod regnum temporale non recipit esse a spirituali, nec virtutem que est eius auctoritas, nec etiam operationem simpliciter;
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Tertius 4:58)
regimen temporale est luna;
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Tertius 4:63)
ergo regimen temporale recipit auctoritatem a regimine spirituali. 22.
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Tertius 4:64)
quorum alter fuit pater sacerdotii, alter vero regiminis temporalis.
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Tertius 5:3)
Assummunt etiam de lictera Mathei Magorum oblationem, dicentes Cristum recepisse simul thus et aurum ad significandum se ipsum dominum et gubernatorem spiritualium et temporalium;
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Tertius 7:2)
'Deus est dominus spiritualium et temporalium;
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Tertius 7:6)
ergo est dominus spiritualium et temporalium'. 3.
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Tertius 7:8)
et inde inferunt posse solvere leges et decreta Imperii, atque leges et decreta ligare pro regimine temporali:
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Tertius 8:8)
Et quod Petrus de more ad superficiem loqueretur, probat eius festina et inpremeditata presumptio, ad quam non solum fidei sinceritas impellebat, sed, ut credo, puritas et simplicitas naturalis.
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Tertius 9:34)
sed Imperium est iurisdictio omnem temporalem iurisdictionem ambitu suo comprehendens:
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Tertius 10:32)
Et cum iurisdictio temporalis finita sit et omne finitum per finitas decisiones assummatur, sequeretur quod iurisdictio prima posset annichilari:
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Tertius 10:40)
Sed Ecclesia omnino indisposita erat ad temporalia recipienda per preceptum prohibitivum expressum, ut habemus per Matheum sic :
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Tertius 10:44)
Quod si Cesar iam tunc iudicandi temporalia non habuisset auctoritatem nec Cristus hoc persuasisset, nec angelus illa verba nuntiasset, nec ille qui dicebat "Cupio dissolvi et esse cum Cristo" incompetentem iudicem appellasset. 7.
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Tertius 12:21)
Nam si a Deo recepisset, hoc fuisset aut per legem divinam aut per naturalem, quia quod a natura recipitur a Deo recipitur, non tamen convertitur. 3.
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Tertius 13:7)
Sed non per naturalem, quia natura non imponit legem nisi suis effectibus, cum Deus insufficiens esse non possit ubi sine secundis agentibus aliquid in esse producit.
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Tertius 13:8)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION