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an commotae crimine mentis absolves hominem et sceleris damnabis eundem ex more inponens cognata
vocabula
rebus?
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Satyrarum libri, 2권, Collocutus cum Horatio Damasippus hoc Stoicae philosophiae paradoxum probat: omnes propemodum homines insanire. 5:43)
illud non curasse, cum scribere nomina puer (quemadmodum moris est) coeperit, ne hanc operam in
vocabulis
vulgaribus et forte occurrentibus perdat.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 63:3)
paulatim a philosophis ac maxime Stoicis auctus est numerus, primum convinctionibus articuli adiecti, post praepositiones, nominibus
appellatio
, deinde pronomen, deinde mixtum verbo participium, ipsis verbis adverbia.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 137:1)
at ii, qui aliud nomen aliud
vocabulum
faciunt, novem.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 138:3)
quaedam etiam mutantur ut fero in praeterito, quaedam tertiae demum personae figura dicuntur ut licet, piget, quaedam simile quiddam patiuntur
vocabulis
quae in adverbium transeunt?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 147:4)
similiter in
vocabulis
et nominibus fit soloecismus genere, numero, proprie autem casibus, quidquid horum alteri succedet.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 193:1)
in participio per genus et casum, ut in
vocabulo
, per tempora, ut in verbo, per numerum, ut in utroque, peccatur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 195:1)
ceterum etiam ex praepositione et duobus
vocabulis
dure videtur struxisse Pacuvius nerei repandirostrum, pecus.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 215:3)
non ut ex iis utique improbentur poetae (quibus, quia plerumque servire metro coguntur, adeo ignoscitur, ut vitia ipsa allis in carmine
appellationibus
nominentur;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 316:1)
et grammatice (quam in Latinum transferentes litteraturam vocaverunt) fines suos norit, praesertim tantum ab hac
appellationis
suae paupertate, intra quam primi illi constitere, provecta;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 5:1)
igitur rhetorice (iam enim sine metu cavillationis utemur hac
appellatione
) sic, ut opinor, optime dividetur, ut de arte, de artifice, de opere dicamus.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 208:1)
sin hac
appellatione
verba ipsa significari putamus, nihil haec sine rerum substantia faciunt.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 334:4)
quorum diversa
appellatio
, vis eadem est;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 85:2)
quae
appellatio
dicitur ducta vel ex eo, quod ibi sit primus causae congressus, vel quod in hoc causa consistat.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 87:1)
succedentium autem aliae de communi
appellatione
, ut sitne sacrilegus, qui pecuniam privatam ex templo furatus est;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 124:2)
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