라틴어 문장 검색

Ingratus C. Marius ad consulatus a caliga perductus, qui, nisi Cimbricis caedibus Romana funera aequaverit, nisi civilis exitii et trucidationis non tantum dederit signum, sed ipse signum fuerit, parum mutatam ac repositam in priorem locum fortunam suam sentiet.
(세네카, 행복론, Liber V 93:1)
Aeque immensum erit, si percurrere coepero, ipsa res publica quam ingrata in optimos ac devotissimos sibi fuerit quamque non minus saepe peccaverit, quam in ipsam peccatum est.
(세네카, 행복론, Liber V 99:2)
" Hoc me dignum iudicavit deus, hoc satis est ;
(세네카, 행복론, Liber V 105:2)
et qui domum meam, quo minus ruat, fulcit, praestat mihi, ipsa enim domus sine sensu est ;
(세네카, 행복론, Liber V 110:2)
Si quis tam ingratus est, ut illi non sit satis admoneri, eum transibo nec dignum iudicabo, qui gratus esse cogatur.
(세네카, 행복론, Liber V 129:5)
Illud potius mihi distingue, quod potest ad rem pertinere, cum idem homo beneficium mihi dedit et postea fecit iniuriam, utrum et beneficium illi reddere debeam et me ab illo nihilo minus vindicare ac veluti duobus nominibus separatim respondere an alterum alteri contribuere et nihil negotii habere, ut beneficium iniuria tollatur, beneficio iniuria.
(세네카, 행복론, Liber VI 23:1)
Itaque, si huic satis factum existimas, illo transeamus, an ei debeatur aliquid, qui nobis invitus profuit.
(세네카, 행복론, Liber VI 30:6)
Ut beneficium tibi debeam, parum est voluisse te dare ;
(세네카, 행복론, Liber VI 45:1)
Alter totam porticum perscrutatus est, alia quoque loca, in quibus illum inveniri posse sperabat, percucurrit et domum non minus lassus quam irritus redit ;
(세네카, 행복론, Liber VI 47:3)
Parum est illi velle, nisi profuit ;
(세네카, 행복론, Liber VI 49:3)
parum est profuisse, nisi voluit.
(세네카, 행복론, Liber VI 49:4)
tibi enim ad utilitatem tuam satis est quoslibet redemisse.
(세네카, 행복론, Liber VI 58:2)
nihilo minus aliquid mihi dependendum sciam, quia ad me quoque circumitu longo pervenit.
(세네카, 행복론, Liber VI 93:4)
Non ideo minus vult, qui non potest nolle ;
(세네카, 행복론, Liber VI 98:5)
Non ideo de te minus meretur is, cuius liberalitas ad te etiam, dum negas, pervenit, cuiusque beneficiorum vel hoc maximum est, quod etiam querenti daturus est.
(세네카, 행복론, Liber VI 112:6)

SEARCH

MENU NAVIGATION