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nam ut non dicam Valerium Maximum multa ex iis exempla hausisse) Horatium Senecam Quintilianum Iuvenalem, fortasse etiam
Ovidium
et Taciturn eos legisse etiamnunc cognoscimus.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 머리말35)
illa vero frigida et puerilis est in scholis adfectatio, ut ipse transitus efficiat aliquam utique sententiam et huius velut praestigiae plausum petat, ut
Ovidius
lascivire in Metamorphosesin solet, quem tamen excusare necessitas potest res diversissimas in speciem unius corporis colligentem.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 86:1)
nam et Aiax apud
Ovidium
:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 135:2)
adiuvant urbanitatem et versus commode positi, seu toti ut sunt (quod adeo facile est, ut
Ovidius
ex tetrastichon Macri carmine librum in malos poetas composuerit), quod fit gratius, si qua etiam ambiguitate conditur:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 205:1)
nec scripto modo id accidit, sed etiam sensu plerique obscene intelligere, nisi caveris, cupiunt (ut apud
Ovidium
quaeque latent meliora putat) et ex verbis, quae longissime ab obscenitate absunt, turpitudinis rapere.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 110:1)
nam, cum sit rectum, facile est, prodesse , vehementius apud
Ovidium
Medea dicit, servare potui;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 189:5)
aliud apud
Ovidium
genus, apud quem Zmyrna nutrici amorem patris sic confitetur;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 110:3)
apud
Ovidium
:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 202:3)
et apud
Ovidium
ludentem:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 224:3)
propiores alii atque ad hoc, de quo loquimur, magis . lascivus quidem in herois quoque
Ovidius
et nimium amator sui, laudandus tamen in partibus.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 89:2)
Ovidius
utroque lascivior, sicut durior Gallus.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 94:3)
at si contuleris Tyriae eam , conspectu melioris obruatur, ut
Ovidius
ait.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 241:4)
Quem quo minus
Ovidius
tractaret, nihil obstitit, quod iam Vergilius impleverat.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 9, letter 79 5:2)
Sepone in praesentia, quae quibusdam placent, unicuique nostrum paedagogum dari deum, non quidem ordinarium, sed hunc inferioris notae ex eorum numero, quos
Ovidius
ait " de plebe deos.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 19, letter 110 1:1)
Cum divus Claudius et divum Augustum sanguine contingat nec minus divam Augustam aviam suam, quam ipse deam esse iussit, longeque omnes mortales sapientia antecellat, sitque e re publica esse aliquem qui cum Romulo possit 'ferventia rapa vorare,' censeo uti divus Claudius ex hac die deus sit, ita uti ante eum qui optimo iure factus sit, eamque rem ad metamorphosis
Ovidi
adiciendam.
(세네카, APOCOLOCYNTOSIS DIVI CLAUDII 7:17)
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