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Adeon
pervicaci
esse animo ut puerum praeoptares perire, Ex quo firmiorem inter nos fore amicitiam posthac scires, Potius quam adversum animi tui libidinem esset cum illo nupta?
(푸블리우스 테렌티우스 아페르, 헤키라, act 4, scene 140)
Adeon me esse
pervicacem
censes cui mater siem Ut eo essem animo, si ex usu esset nostro hoc matrimonium?
(푸블리우스 테렌티우스 아페르, 헤키라, act 4, scene 157)
fas
pervicacis
est mihi Thyiadas vinique fontem lactis et uberes cantare rivos atque truncis lapsa cavis iterare mella;
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Carmina, Book 2권, Poem 193)
desine
pervicax
referre sermones deorum et magna modis tenuare parvis.
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Carmina, Book 3권, Poem 315)
quam neque finitimi valuerunt perdere Marsi minacis aut Etrusca Porsenae manus, aemula nec virtus Capuae nec Spartacus acer novisque rebus infidelis Allobrox nec fera caerulea domuit Germania pube parentibusque
abominatus
Hannibal:
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Epodon, poem 162)
"unxere matres Iliae additum feris alitibus atque canibus homicidam Hectorem, postquam relictis moenibus rex procidit heu
pervicacis
ad pedes Achillei."
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Epodon, poem 174)
sed hoc quoque notare contentus sum, ne arti quorundam
pervicacium
perplexae videar et ipse quaestionem addidisse.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 165:1)
faciunt favorem et ilia paene communia non tamen omittenda, vel ideo ne occupentur, optare,
abominari
, rogare, sollicitum agere;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 42:2)
prudens vero et constans vel tanquam inimicus et
pervicax
dimittendus statim vel non interrogatione, sed brevi interlocutione patroni refutandus est aut aliquo, si continget, urbane dicto refrigerandus aut, si quid in eius vitam dici poterit, infamia criminum destruendus.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 57:4)
quod si ideirco fieret ut semper optimis uterentur,
abominanda
tamen haec infelicitas erat, quae et cursum dicendi refrenat et calorem cogitationis extinguit mora et diffidentia.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 28:2)
verum et ipse rex decennii bello exhaustus, amissis tot liberis, imminente summo discrimine, cui faciem illam, ex qua tot lacrimarum origo fluxisset, invisam atque
abominandam
esse oportebat, et audit haec et eam filiam appellans iuxta se locat et excusat etiam atque sibi esse malorum causam negat.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 176:1)
qualia sunt O scelus
abominandum
, o libidinem.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 260:1)
at si iudicum sumerent animum, scirent, quam eiusmodi actionem laturi non fuissent, multoque etiam minus, cum in parentes
abominanda
crimina spargerentur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 126:2)
annon his poscimus, pollicemur, , dimittimus, , supplicamus,
abominamur
, timemus, interrogamus, negamus;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 233:1)
nam ut
abominanda
sunt contraria his vitia confidentiae, temeritatis, improbitatis, arrogantiae, ita citra constantiam, fiduciam, fortitudinem nihil ars, nihil , nihil profectus ipse profuerit, ut si des arma timidis et imbellibus.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 102:1)
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