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quae occurrens
querelae
humanae, eo quod justi qui praecesserunt, videantur usque ad judicii diem, per plurimum scilicet temporis, debita sibi remuneratione fraudari, mirabiliter ait coronae esse similem illum judicii diem (IV Esdr.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 10장 4:14)
ut integer spiritus vester et anima et corpus sine
querela
in die Domini nostri Jesu Christi servetur (I Thess.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 1장 7:11)
Simul
querela
criminoso adimitur.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 9장 5:7)
Leges apud eos impendio formidatae, inter quas diritate exsuperant latae contra ingratos et desertores, et
abominandae
aliae per quas ob noxam unius, omnis propinquitas perit.
(암미아누스 마르켈리누스, 사건 연대기, Liber XXIII, 6장 81:1)
Iouis aurem terra
querelis
Perculit et causam, cur foret egra, dedit.
(ANONYMUS NEVELETI, De fure uxorem ducente 9:4)
Cena trahit ciuem, differt nox una duellum, Sollicitat mentem iusta
querela
senis:
(ANONYMUS NEVELETI, De ciue et equite 64:15)
proinde sedulo consuleret, ne post
querelae
causam caperet;
(아풀레이우스, 플로리다 14:8)
"Parens, ut Milonem hospitem sine ulla
querela
deseram;"
(아풀레이우스, 변신, 2권 3:12)
Ligno enim quod gerebam in proximam casulam vendito vacuum me ducens, iam se nequitiae meae proclamans imparem miserrimumque istud magisterium renuens,
querelas
huiusmodi concinnat:
(아풀레이우스, 변신, 7권 18:5)
Tunc uxor egregia diras devotiones in eum deprecata et crurum ei fragium
abominata
, exsangui formidine trepidantem adulterum alveo ligneo, quo frumenta confusa purgari consuerant, temere propter iacenti suppositum abscondit, ingenitaque astutia dissimulato tanto flagitio, intrepidum mentita vultum, percontatur dei marito, cur utique contubernalis artissimi deserta cenula praematurus afforet.
(아풀레이우스, 변신, 9권 20:2)
"nam video in immensum damni procedentem
querelam
nutrire nobis immanem discordiam."
(아풀레이우스, 변신, 10권 14:6)
vix
querelam
distulit flexus fletu meo;
(ARCHIPOETA, V58)
Quod maximum inter omnia praesentis vitae suae impedimenta et dispendia crebris
querelis
et intimis cordis sui suspiriis fieri affirmabat:
(ASSERIUS, DE REBUS GESTIS AELFREDI, 25 28:1)
At tunc Deus quaedam solatia regiae benevolentiae, tam benevolam et iustissimam
querelam
illius diutius non ferens, veluti quaedam luminaria, transmisit Werfrithum, scilicet Wigernensis ecclesiae episcopum, in divina scilicet scriptura bene eruditum, qui, imperio regis, libros Dialogorum Gregorii papae et Petri sui discipuli de Latinitate primus in Saxonicam linguam, aliquando sensum ex sensu ponens, elucabratim et elegantissime interpretatus est;
(ASSERIUS, DE REBUS GESTIS AELFREDI, 77 80:1)
Nam assidue suos episcopos et comites ac nobilissimos, sibique dilectissimos suos ministros, necnon et praepositos, quibus post Dominum et regem omnis totius regni potestas, sicut dignum, subdita videtur, leniter docendo, adulando, hortando, imperando, ad ultimum inoboedientes, post longam patientiam, acrius castigando, vulgarem stultitiam et pertinaciam omni modo
abominando
, ad suam voluntatem et ad communem totius regni utilitatem sapientissime usurpabat et annectebat.
(ASSERIUS, DE REBUS GESTIS AELFREDI, 91 96:13)
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