라틴어 문장 검색

sed haec res abusive robigo dicitur:
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Georgics of Vergil, 1권, commline 1514)
ad medias prvinas hoc est quod supra ait "usque sub extremum brumae i. i". 'medias' autem 'pruinas' abusive ipsas hiemes posuit:
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Georgics of Vergil, 1권, commline 2301)
spicea iam c. c. m. i. spicos de maturis frugibus abusive dicimus:
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Georgics of Vergil, 1권, commline 3141)
indigetes indigetes proprie sunt dii ex hominibus facti, quasi in diis agentes, abusive omnes generaliter, quasi nullius rei egentes.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Georgics of Vergil, 1권, commline 4982)
musto novo mustum numero tantum singulari dicimus, sicut vinum, licet Ovidius abusive dixerit musta.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Georgics of Vergil, 2권, commline 71)
camillos abusive:
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Georgics of Vergil, 2권, commline 1695)
unde Iuvenalis "et spe- luncas dissimiles veris". frigida tempe Tempe sunt proprie loca amoena Thessaliae, abusive cuiusvis loci amoenitas.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Georgics of Vergil, 2권, commline 4692)
nam vult illam herbam abusive hippomanes dictam, quod possint equi furere et alia quacumque ratione.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Georgics of Vergil, 3권, commline 2804)
armentarius afer abusive:
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Georgics of Vergil, 3권, commline 3441)
prvinis abusive nivibus:
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Georgics of Vergil, 3권, commline 3681)
catulos catulos abusive dixit;
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Georgics of Vergil, 3권, commline 4381)
'donaria' autem proprie loca sunt, in quibus dona reponuntur deo- rum, abusive templa:
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Georgics of Vergil, 3권, commline 53214)
et proprie augustum est tectum augurio consecratum, abusive nobile, quasi maiestatis plenum.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Georgics of Vergil, 4권, commline 2283)
nec vero in hoc, quod est animal, sed in eis etiam, quae sunt inanima, consuetudo valet, cum locis ipsis delectemur, montuosis etiam et silvestribus, in quibus diutius commorati sumus.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Laelius de Amicitia 87:4)
cum enim constet inter omnes omne officium munusque sapientiae in hominis cultu esse occupatum, alii - ne me existimes contra Stoicos solum dicere - eas sententias afferunt, ut summum bonum in eo genere ponant, quod sit extra nostram potestatem, tamquam de inanimo aliquo loquantur, alii contra, quasi corpus nullum sit hominis, ita praeter animum nihil curant, cum praesertim ipse quoque animus non inane nescio quid sit - neque enim id possum intellegere - , sed in quodam genere corporis, ut ne is quidem virtute una contentus sit, sed appetat vacuitatem doloris.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, LIBER QUARTUS 50:3)

SEARCH

MENU NAVIGATION