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tu cave ne
excuses
, sed vestem te indue nuptialem, et utere convivio divitis;
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 6장 2:7)
ne dives qui te invitaverat, cum
excusaveris
te, dum es saecularibus occupatus, alios invitet, et tu excludaris.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 6장 2:8)
Ibimus ad eos, qui recumbunt in regno Dei cum Abraham, Isaac, et Jacob, quoniam rogati ad coenam non se
excusaverunt
.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 12장 3:3)
Justus in exordio sermonis
accusator
est sui (Prov.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 7장 2:12)
Quiesce, quoniam non habes quod
excuses
.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 7장 2:19)
An quia parentes tui
accusatores
esse non possunt?
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 9장 4:5)
Frequenter incerto fidei atque opinionis suae mens lubrica est, sed tamen caro deliciis et luxuria vacat, ut frugalitas errorem mentis
excuset
, sicut multi sunt haereticorum qui praetendere volunt corporis continentiam, ut assertionis suae fidem testimonio sobriae carnis acquirant:
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 14장 3:10)
Nec vox
accusatoris
ulla (licet subditicii) in his malorum quaerebatur acervis, ut saltem specie tenus crimina praescriptis legum committerentur, quod aliquotiens fecere principes saevi;
(암미아누스 마르켈리누스, 사건 연대기, Liber XIV, 1장 5:1)
anxius, cum
accusatores
quaesitoresque subditivos sibi , ex eisdem foveis cerneret emergentes, quae clam palamve agitabantur occultis Constantium litteris edocebat, implorans subsidia, quorum metu tumor notissimus Caesaris exhalaret.
(암미아누스 마르켈리누스, 사건 연대기, Liber XIV, 9장 1:2)
Cumque pertinacius (ut legum gnarus)
accusatorem
flagitaret atque sollemnia, doctus id Caesar, libertatemque superbiam ratus, tamquam obtrectatorem audacem excarnificari praecepit, qui ita evisceratus ut cruciatibus membra deessent, implorans caelo iustitiam, torvum renidens, fundato pectore mansit immobilis, nec se incusare nec quemquam alium passus, et tandem nec confessus nec confutatus, cum consorte poenali est morte multatus.
(암미아누스 마르켈리누스, 사건 연대기, Liber XIV, 9장 6:1)
Quo exstincto cum maledictis execrationibusque multorum se Iulianus sentiret expositum, impurgabile crimen
excusari
posse existimans, absque conscientia sua hominem affirmabat occisum, praetendens quod eum militaris ira delevit, memor quae dixerat (ut ante rettulimus), cum Amidam vidisset excisam.
(암미아누스 마르켈리누스, 사건 연대기, Liber XXII: Julianus, 3장 8:1)
Civilitatis autem hoc apud eos est nunc summum, quod expedit peregrino fratrem interficere cuiuslibet, quam cum rogatus sit ad convivium
excusare
:
(암미아누스 마르켈리누스, 사건 연대기, Liber XXVIII, 4장 17:1)
Quibus haustis aventer, fremebundus et minax, cui nihil licere debuerat, quia omnia sibi licere etiam iniusta existimabat, irremisse ab extremis regionum intervallis exhibitis omnibus, quos solutus legibus
accusator
perduci debere profunda securitate mandarat, suscipi quaestionem criminose praecepit.
(암미아누스 마르켈리누스, 사건 연대기, Liber XXIX, 2장 10:1)
Hi causa cognita centesimo post anno cum
accusatore
mulierem adesse iusserunt, ne aut absolverent veneficam, aut ultrix necessitudinum puniretur.
(암미아누스 마르켈리누스, 사건 연대기, Liber XXIX, 2장 19:2)
Verum
excusabatur
recens inusitatum facinus et pudendum, necis exemplo Sertorianae, adulatoribus forsitan ignorantibus, quod (ut Demosthenes, perpetuum Graeciae decus, affirmat) numquam similitudine aut impunitate alterius criminis diluitur id quod contra ac liceat arguitur factum.
(암미아누스 마르켈리누스, 사건 연대기, Liber XXX, 1장 23:1)
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