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aspicientes in ducem fidei et consummatorem Iesum, qui pro gaudio sibi
proposito
sustinuit crucem, confusione contempta, atque in dextera throni Dei sedet.
그러면서 우리 믿음의 영도자이시며 완성자이신 예수님을 바라봅시다. 그분께서는 당신 앞에 놓인 기쁨을 내다보시면서, 부끄러움도 아랑곳하지 않으시고 십자가를 견디어 내시어, 하느님의 어좌 오른쪽에 앉으셨습니다.
(불가타 성경, 히브리인들에게 보낸 서간, 12장2)
comitibus dīcit: ‘vōs prope nāvēs manēte; mihi
prōpositum
est in terram prōcedere.’
동료들에게 말한다: '너희는 배 근처에서 있어라; 나에겐 이 지역 안을 들어가볼 계획이 있다.'
(옥스포드 라틴 코스 1권, The meeting of Dido and Aeneas7)
tandem rēx Etruscōrum, Porsinna nōmine, condiciōnēs pācis ipse
prōpōnit
;
마침내 Porsinna라고 불리는 에트루리아인들의 왕, 바로 그가 평화 조약을 제안한다;
(옥스포드 라틴 코스 1권, Cloeliae virtūs16)
ille
prōpositum
eōrum laudāvit eōsque monuit ut omnia dīligenter spectārent.
그는 그들의 의도를 칭찬하고, 그들이 모든것을 조심스럽게 보도록 그들에게 경고하였다.
(옥스포드 라틴 코스 3권, Quīntus Delphōs vīsit8)
"Italicum genus
actorem
habuit Phitagoram Samium, a quo et fertur ipsum philosophie nomen exortum;
(피에르 아벨라르, Abaelardi ad amicum suum consolataria epistola, DEHORTATIO SUPRADICTE PUELLE A NUPTIIS 3:16)
quod scilicet
proposito
monachi valde sit contrarium secularium librorum studio detineri, et quod sine magistro ad magisterium divine lectionis accedere presumpsissem;
(피에르 아벨라르, Abaelardi ad amicum suum consolataria epistola, DE PLAGA ILLA CORPORIS 4:5)
Cum autem episcopus ad id quod
proposuerat
eorum animos inducere non posset, alia via eorum invidiam refrenare attemptat, dicens ad discussionem tante rei paucos qui aderant non posse sufficere, maiorisque examinis causam hanc indigere.
(피에르 아벨라르, Abaelardi ad amicum suum consolataria epistola, DE LIBRO THEOLOGIE SUE ET PERSECUTIONE QUAM INDE SUSTINUIT A CONDISCIPULIS 6:1)
Addunt etiam nostrae jam aetati ac professioni convenire, ut sicut mores et habitum, ita commutem et studium, et humanis divina praeferam volumina, qui ad Deum saeculo relicto totum me jam transferre
proposui
.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Prologus 1:13)
Nunc ad
propositum
accedamus.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Prologus 2:54)
Secundus liber Theologiae disserit ea quae de Trinitate primus liber
proposuit
, et ad testimoniorum auctoritatem intelligentiae commendat rationem.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Prologus 4:1)
Nunc autem tribus supra positis breviter assignatis atque descriptis, scilicet fide, charitate et sacramento, de singulis diligentius est agendum, quantum pertinet ad
propositam
humanae salvationis summam:
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 2:3)
Hac autem fidei summa circa unitatem ac trinitatem
proposita
, superest ut adversus inquisitiones dubitantium, congruis etiam similitudinum exemplis defendamus atque astruamus.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 7:11)
Deinde qualiter una penitus et individua permanente substantia, Trinitas personarum queat assignari, et quod de unitate ac Trinitate divina ante
proposuimus
contra vehementes philosophicas impugnationes defendi.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 8:2)
Superest nunc ut
proposita
quoque philosophorum proferamus de fide testimonia, ut utrumque populum infidelem ex ipsis suis doctoribus confutemus, Judaeos scilicet ex prophetis, gentiles ex philosophis.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 32:19)
Haec autem sunt illa quae
proposuimus
Macrobii verba:
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 53:19)
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