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sicut in Graecis accidit
adiectione
i litterae, quam non solum dativis casibus in parte ultima ascribunt sed quibusdam etiam interponunt, ut in *λ*η*ι*σ*τ*η*ι quia etymologia ex divisione in tris syllabas facta desideret litteram.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 283:2)
at nunc proni atque succincti ad omnem
clausulam
non exsurgunt modo etiam excurrunt et cum indecora exultatione conclamant.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 27:1)
tum Callicles adhuc concitatior, qui tamen ad hanc perducitur
clausulam
, το`ν μέλλοντα ὀρθῶσ ῥητορικο`ν ἔσεσθαι, δίκαιον ἄνδρα δεῖ εἶναι και` ἐπιστήμονα τῶν δικαίων;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 237:2)
sed rem urbanam facit aliqua ex nobis
adiectio
.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 180:2)
aut, cum finitionem praecedit probatio, ut Philippicis Cicero Servium Sulpicium occisum ab Antonio colligit et
clausula
demum ita finit:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 146:1)
verum id, quod ex his primum est, mutatione casuum, sequens divisione verborum aut translatione emendatur, tertium
adiectione
.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 257:3)
adiectio
talis est, argentum, quod elegerit ipse, ut heres intelligatur, vel ipsa, ut uxor.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 259:4)
adiectione
facta amphibolia, qualis sit, Nos flentes illos deprehendimus, detractione solvetur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 259:5)
Nam epitheton proprium effecit, ne plus exspectaremus, et casus singularis magis decuit, et
clausula
ipsa unius syllabae non usitata addidit gratiam.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 84:1)
fit et aliter supra summum
adiectio
, ut apud Vergilium de Lauso:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 160:1)
sed consuetudo iam tenuit, ut mente concepta sensus vocaremus, lumina autem praecipueque in
clausulis
posita sententias;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 185:1)
hanc quidam partem enthymematis, quidam initium aut
clausulam
epichirematis esse dixerunt;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 187:1)
et addita in
clausula
est epiphonematis modo non tam probatio quam extrema quasi insultatio.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 194:1)
vocatur aliquid et
clausula
;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 196:1)
neque enim possunt tam multae bonae sententiae esse, quam necesse est multae sint
clausulae
.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 197:3)
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