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crebrius ut ante ad te scripsi, Romae est, et qui omnia
adiurat
, debere tibi valde renuntiant.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 퀸투스와 주고 받은 편지들, LIBER TERTIVS, letter 5/6 8:7)
Et
incarnatus
est de Spiritu Sancto ex Maria Virgine, et homo factus est.
(기도문, 사도신경6)
Per tibi nunc ipsum (nec enim praesentior illo est deus)
adiuro
, tam me tibi vera referre, quam veri maiora fide:
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 3권 58:54)
Ad christianam experientiam quod attinet, omnes creaturae materialis universi suum verum sensum reperiunt in Verbo
incarnato
, quoniam Dei Filius suae personae incorporavit partem materialis universi, quam germen definitivae transformationis introduxit:
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 298:10)
Incarnato
coniunctum Filio, qui adest in Eucharistia, totum universum Deo gratias agit.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 299:6)
In fide, Dei dono, supernaturali virtute ab Eo infusa, agnoscimus magnum Amorem nobis esse oblatum, bonum Verbum ad nos esse conversum atque, cum hoc Verbum suscipimus, quod est Iesus Christus, Verbum
incarnatum
, Spritum Sanctum nos immutare, iter futuri collustrare, atque in nobis spei alas gignere, ad illud laetanter decurrendum.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 11:1)
lux fidei est lux
incarnata
quae a fulgida vita Iesu procedit.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 61:2)
In iis communicatur memoria
incarnata
, cum locis et temporibus vitae coniuncta, quocumque sensu consociata;
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 77:6)
Ita, per immersionem in aquam, Baptismus nobis de
incarnata
fidei structura loquitur.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 79:11)
Ita in Maria iter fidei Veteris Testamenti assumitur in sequela Iesu et transformari sinit ab Eo, in intuitum ingrediens proprium Filii Dei
incarnati
.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 115:6)
Mysis, Per omnes tibi
adiuro
deos numquam eam me deserturum;
(푸블리우스 테렌티우스 아페르, 안드리아, act 4, scene 231)
nam postquam attendi Magis, et vi coepi cogere ut rediret, sancte
adiurat
Non posse apud vos Pamphilo se absente perdurare.
(푸블리우스 테렌티우스 아페르, 헤키라, act 2, scene 237)
adiuro
Stygii caput implacabile fontis, una superstitio superis quae reddita divis.
(푸블리우스 베르길리우스 마로, 아이네아스, Book 12권 30:16)
variosque per agmina vultus induitur, nunc Pisaeis e milibus unus, nunc Pylius, nunc ore Lacon, hostesque propinquos
adiurat
turmasque metu consternat inani.
(스타티우스, 푸블리우스 파피니우스, Thebais, 7권58)
Ceterum daemonas, id est genios,
adiurare
consuevimus, ut illos de hominibus exigamus, non deierare, ut eis honorem divinitatis conferamus.
(테르툴리아누스, Apologeticum, 32장 3:2)
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