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et erupit et incendit, quos repperit iuxta
fornacem
de Chaldaeis.
또 옆으로도 퍼져 나와 가마 둘레에 있던 칼데아인들을 태워 버렸다.
(불가타 성경, 다니엘서, 3장48)
et fecit medium
fornacis
quasi ventum roris flantem; et non tetigit eos omnino ignis neque contristavit nec quidquam molestiae intulit.
가마 복판을 이슬 머금은 바람이 부는 것처럼 만들었다. 그렇게 하여 그들은 불에 닿지도 않고 아프거나 괴롭지도 않았다.
(불가타 성경, 다니엘서, 3장50)
Tunc hi tres, quasi ex uno ore, laudabant et glorificabant et benedicebant Deo in
fornace
dicentes:
그러자 세 젊은이가 가마 속에서 한목소리로 하느님을 찬송하고 영광을 드리며 찬미하였다.
(불가타 성경, 다니엘서, 3장51)
Benedicite, Anania, Azaria, Misael, Domino, laudate et superexaltate eum in saecula; quia eruit nos de inferno et salvos fecit de manu mortis et liberavit nos de medio
fornacis
ardentis flammae et de medio ignis eruit nos.
하난야와 아자르야와 미사엘아, 주님을 찬미하여라. 영원히 그분을 찬송하고 드높이 찬양하여라. 그분께서 우리를 저승에서 구해 주시고 죽음의 손아귀에서 구원하셨으며 불길이 타오르는 가마에서 건져 내시고 불 속에서 건져 내셨다.
(불가타 성경, 다니엘서, 3장88)
26 Tunc accessit Nabuchodonosor ad ostium
fornacis
ignis ardentis et ait: " Sedrac, Misac et Abdenago, servi Dei excelsi, egredimini et venite ". Statimque egressi sunt Sedrac, Misac et Abdenago de medio ignis.
그러고 나서 네부카드네자르는 타오르는 불가마 어귀로 다가가서 말하였다. "가장 높으신 하느님의 종 사드락과 메삭과 아벳 느고야, 이리 나와라." 그러자 사드락과 메삭과 아벳 느고가 불 속에서 나왔다.
(불가타 성경, 다니엘서, 3장93)
et corpus eius quasi chrysolithus, et facies eius velut species fulgoris, et oculi eius ut lampas ardens, et brachia eius et, quae deorsum sunt usque ad pedes, quasi species
aeris
candentis, et vox sermonum eius ut vox multitudinis.
그의 몸은 녹주석 같고 얼굴은 번개의 모습 같았으며, 눈은 횃불 같고 팔과 다리는 광을 낸 청동 같았으며, 그가 말하는 소리는 군중의 아우성 같았다.
(불가타 성경, 다니엘서, 10장6)
Vociferantibus autem eis et proicientibus vestimenta sua et pulverem iactantibus in
aerem
,
그들이 이렇게 고함을 지르고 겉옷을 벗어 내던지며 공중에 먼지를 날려 대자,
(불가타 성경, 사도행전, 22장23)
Ego igitur sic curro non quasi in incertum, sic pugno non quasi
aerem
verberans;
그러므로 나는 목표가 없는 것처럼 달리지 않습니다. 허공을 치는 것처럼 권투를 하지 않습니다.
(불가타 성경, 코린토 신자들에게 보낸 첫째 서간, 9장26)
Ita et vos per linguam nisi manifestum sermonem dederitis, quomodo scietur id, quod dicitur? Eritis enim in
aera
loquentes.
이와 같이 여러분도 신령한 언어로 말할 때에 분명하지 않은 말을 하면, 그 말을 어떻게 알아들을 수 있겠습니까? 그것은 허공에 대고 말하는 셈입니다.
(불가타 성경, 코린토 신자들에게 보낸 첫째 서간, 14장9)
in qui bus aliquando ambulastis secundum saeculum mundi huius, secundum principem potestatis
aeris
, spiritus, qui nunc operatur in filios diffidentiae;
그 안에서 여러분은 한때 이 세상의 풍조에 따라, 공중을 다스리는 지배자, 곧 지금도 순종하지 않는 자들 안에서 작용하는 영을 따라 살았습니다.
(불가타 성경, 에페소 신자들에게 보낸 서간, 2장2)
deinde nos, qui vivimus, qui relinquimur, simul rapiemur cum illis in nubibus obviam Domino in
aera
, et sic semper cum Domino erimus.
그다음으로, 그때까지 남아 있게 될 우리 산 이들이 그들과 함께 구름 속으로 들려 올라가 공중에서 주님을 맞이할 것입니다. 이렇게 하여 우리는 늘 주님과 함께 있을 것입니다.
(불가타 성경, 테살로니카 신자들에게 보낸 첫째 서간, 4장17)
Et septimus effudit phialam suam in
aerem
; et exivit vox magna de templo a throno dicens: " Factum est! ".
일곱째 천사가 자기 대접을 공중에 쏟았습니다. 그러자 “다 이루어졌다.” 하는 큰 목소리가 성전 안에 있는 어좌에서 울려 나왔습니다.
(불가타 성경, 요한 묵시록, 16장17)
Angelus autem Domini descendit cum Azaria et sociis eius in
fornacem
et excussit flammam ignis de
fornace
그때에 주님의 천사가 가마 속 아자르야와 그의 동료들 곁으로 내려와서, 불길을 가마 밖으로 내몰고,
(불가타 성경, 다니엘서, 3장49)
Quo etiam proferendo verbum emitteret, cum nullus adhuc locus creatus esset, nec
aer
adhuc conditus ex quo verba formantur.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 25:15)
Interroga mundum et ornatum coeli, terram fructificantem herbis, et lignis, et animalibus plenam, mare quantis natantibus plenum est,
aerem
quantis volatilibus;
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 29:42)
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