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non enim quidlibet antiquiores uiros aegris inculcasse, sed cogitasse quid maxime conueniret, et id usu explorasse, ad quod ante
coniectura
aliqua duxisset.
(켈수스, 의학에 관하여, 1권, 머리말 17:1)
sed has latentium rerum
coniecturas
ad rem non pertinere, quia non intersit, quid morbum faciat, sed quid tollat;
(켈수스, 의학에 관하여, 1권, 머리말 38:2)
Nam quae demum causae uel secundam ualetudinem praestent, uel morbos excitent, quo modo spiritus aut cibus uel trahatur uel digeratur, ne sapientiae quidem professores scientia conprehendunt, sed
coniectura
persecuntur.
(켈수스, 의학에 관하여, 1권, 머리말 46:1)
Neque respondet ei plerumque non solum
coniectura
sed etiam experientia et interdum non febris, non cibus, non somnus subsequitur, sicut adsueuit.
(켈수스, 의학에 관하여, 1권, 머리말 48:3)
Quos ego nihil temptasse iudico, quia nemo in splendida persona periclitari
coniectura
sua uoluerit, ne occidisse, nisi seruasset, uideretur:
(켈수스, 의학에 관하여, 1권, 머리말 50:1)
Ac neque rationalibus se neque experimenta tantum spectantibus adnumerari uolunt, cum ab illis eo nomine dissentiant, quod in
coniectura
rerum latentium nolunt esse medicinam;
(켈수스, 의학에 관하여, 1권, 머리말 57:3)
Ex quibus saepe plura, numquam non
aliqua
febrem antecedunt.
(켈수스, 의학에 관하여, 2권, 2장 4:1)
Illa tamen moderatius subiciam, coniecturalem artem esse medicinam, rationemque
coniecturae
talem esse, ut, cum saepius aliquando responderit, interdum tamen fallat.
(켈수스, 의학에 관하여, 2권, 6장 16:1)
Quid intus habeant, ut
coniectura
praesagiri potest, sic ex toto cognosci, nisi cum eiecta sunt, non potest.
(켈수스, 의학에 관하여, 7권, 6장 2:5)
Vbi concepit autem
aliqua
, si iam prope maturus partus intus emortus est neque excidere per se potest, adhibenda curatio est, quae numerari inter difficillima potest:
(켈수스, 의학에 관하여, 7권, 29장 1:1)
quantum potui, sedulo abstinui a
conjecturis
;
(켈수스, De Medicina introduction, Praefatio.25)
Eaque
conjectura
firmatur cod.
(켈수스, De Medicina introduction, Adnotatio Critica).341)
*144, 3435 paulatim se cibo reficere somno quisquis facile acquiescit (acquiescere, 7028) itemque lassitudine et frigore, omnes libri antiqui et Targa, qui notat
aliqua
deesse post verbum acquiescit.
(켈수스, De Medicina introduction, Adnotatio Critica).660)
Hoc loco denuo perlustrato nec Targae
conjecturam
Nec textum Caesarii servandum esse censeo.
(켈수스, De Medicina introduction, Adnotatio Critica).807)
non enim quidlibet antiquiores viros aegris inculcasse, sed cogitasse, quid maxime conveniret, et id usu explorasse, quo ante
conjectura
aliqua duxisset;
(켈수스, 의학에 관하여, A. Cornelii Celsi Artium Liber Sextus Idem Medicinae Primus., Prooemium. Conspectus historiae medicinae. Quae ratio medicinae potissima sit. 17:1)
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