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In delectu deputatorum, qui negotia ad consilium informandum praeparent, praestat eos eligere qui aequi sunt et in
neutram
partem propendeant, quam aequitatem quandam creare introducendo aliquos qui utrique parti sedulo faveant.
(FRANCIS BACON, SERMONES FIDELES SIVE INTERIORA RERUM, XX. DE CONSILIO 9:9)
Verum potentioribus et iampridem honorem adeptis consultius est aequos se praestare in
neutram
partem propendendo.
(FRANCIS BACON, SERMONES FIDELES SIVE INTERIORA RERUM, XLIX [ = English LI] DE FACTIONIBUS 1:5)
Indifferens illa inter partes processio
neutri
inclinando non semper ab animo moderato procedit, se a consilio callido, quandoquidem proximus sibi quisquis sit, atque ex utraque factione utilitatem demetere speret.
(FRANCIS BACON, SERMONES FIDELES SIVE INTERIORA RERUM, XLIX [ = English LI] DE FACTIONIBUS 1:19)
Par numerus est, qui in duo aequalia et in duo inaequalia partitionem recipit, sed ut in
neutra
divisione vel in paritati paritas vel paritati inparitas misceatur, praeter solum paritatis principem, binarium numerum, qui in aequalem non recipit sectionem, propterea quod ex duabus unitatibus constat et ex prima duoroum quoddammmodo paritate.
(보이티우스, De Arithmetica, Liber primus, Alia secundum antiquiorem modum divisio paris et inparis 1:2)
sed dum ruituros moles ipsa trahit,
neuter
quod uoluit effecit.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Tertius, IX 1:17)
quare
neutrum
poterit esse perfectum, cum alterutri alterum deest.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Tertius, XIX 3:3)
Ipsi quoque improbi, si eis
aliqua
rimula uirtutem relictam fas esset aspicere uitiorumque sordes poenarum cruciatibus se deposituros uiderent, compensatione adipiscendae probitatis nec hos cruciatus esse ducerent defensorumque operam repudiarent ac se totos accusatoribus iudicibusque permitterent.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quartus, VII 7:5)
Neutro
est habitu;
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quintus, VI 26:1)
Ideo dicit Aristoteles, in libro Topicorum, quod "aliquid est problema de quo
neutro
modo opinamur, ut utrum mundus sit aeternus" vel non.
(Boethius De Dacia, DE MUNDI AETERNITATE, 10 60:6)
si tamen inter
aliqua
duo nulla cadit duratio propter hoc quod unum est in nunc aeternitatis et alterum est in nunc temporis, et sic nulla inter ea cadit duratio, non oportet quod talia sint simul.
(Boethius De Dacia, DE MUNDI AETERNITATE, 11 83:2)
Ideo christianus subtiliter intelligens non cogitur ex lege sua destruere principia philosophiae, sed salvat fidem et philosophiam,
neutram
corripiendo.
(Boethius De Dacia, DE MUNDI AETERNITATE, 13 90:9)
Quare paribus eorum beneficiis parem se quoque voluntatem tribuere debere et
neutrum
eorum contra alterum iuvare aut urbe aut portibus recipere.
(카이사르, 내란기, 1권 35:12)
Castra enim, ut supra demonstratum est, cum essent inter flumina duo, Sicorim et Cingam, spatio milium XXX,
neutrum
horum transiri poterat, necessarioque omnes his angustiis continebantur.
(카이사르, 내란기, 1권 48:6)
Reliquis oppidi partibus sic est pugnatum, ut aequo proelio discederetur et
neutri
pellerentur (id efficiebant angustiae loci), paucisque utrimque interfectis Caesar loca maxime necessaria complexus noctu praemuniit.
(카이사르, 내란기, 3권 112:11)
Interim proelio equestri inter duas acies contendebatur. Ubi
neutri
transeundi initium faciunt, secundiore equitum proelio nostris Caesar suos in castra reduxit.
(카이사르, 갈리아 전기, 2권, 9장2)
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