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vel
quod
, ut dicit Donatus, etiam non culta praestant
aliquid
domino.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Georgics of Vergil, 2권, commline 4126)
quod
si nobis is cursus quem speraram pateret, effecissem
aliquid
profecto, ut tu optas et hortaris, dignum nostra mora.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 아티쿠스에게 보낸 편지들, LIBER DECIMVS AD ATTICVM, letter 12A 3:1)
deinde , tum distributio, tum correctio, vel ante vel post quam dixeris vel cum
aliquid
a te ipso . praemunitio etiam est ad id
quod
aggrediare, et reiectio in alium;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 31:1)
nam ne praeterirem
aliquid
quod
ad argumentum in omni ratione reperiendum pertineret, plura quam a te desiderata erant sum complexus fecique
quod
saepe liberales venditores solent, ut, cum aedes fundumve vendiderint rutis caesis receptis, concedant tamen
aliquid
emptori
quod
ornandi causa apte et loco positum esse videatur;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 토피카, 26장 4:1)
dicentes quidem verborum superfluam esse prolationem quam intelligentia non sequeretur, nec credi posse
aliquid
nisi primitus intellectum, et ridiculosum esse aliquem aliis predicare
quod
nec ipse nec illi quos doceret intellectu capere possent, Domino ipso arguente
quod
ceci essent duces cecorum.
(피에르 아벨라르, Abaelardi ad amicum suum consolataria epistola, DE LIBRO THEOLOGIE SUE ET PERSECUTIONE QUAM INDE SUSTINUIT A CONDISCIPULIS 1:2)
Non levi etiam argumento fuit secreti
aliquid
latuisse, et examinationes suppressas et et cohibitas fuisse,
quod
sacerdos ipse Simon postquam comprehensus esset ad supplicium nunquam palam productus fuisset, imo nec in publicum iudicium tractus (sicut compluribus ex clero ob proditiones minus atroces contigerat), sed tantum in gurgustio quodam incarceratus mansisset.
(FRANCIS BACON, HISTORIA REGNI HENRICI SEPTIMI REGIS ANGLIAE, CAPITULUM SECUNDUM 2:16)
ut ab urbe discessi, nullum adhuc intermisi diem quin
aliquid
ad te litterarum darem, non quo haberem magno opere
quod
scriberem sed ut loquerer tecum absens;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 아티쿠스에게 보낸 편지들, LIBER SEPTIMVS AD ATTICVM, letter 15 2:1)
post impetratam studiis meis quietem, quae per viginti annos erudiendis iuvenibus impenderam, cum a me quidam familiariter postularent, ut
aliquid
de ratione dicendi componerem, diu sum equidem reluctatus,
quod
auctores utriusque linguae clarissimos non ignorabam multa, quae ad hoc opus pertinerent, diligentissime scripta posteris reliquisse.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 2:1)
V. Tenet igitur Christianae fidei religio unum solummodo Deum esse, ac nullo modo plures esse deos, unum omnium dominum, unum creatorem, unum principium, unum lumen, unum bonum, unum immensum, unum omnipotentem, unum aeternum, unam substantiam, sive essentiam incommutabilem penitus ac simplicem, cui nec partes aliquae, nec
aliquid
quod
ipsa non fuerit, possit inesse, ac per omnia solam praedicat, ac credit unitatem, excepto
quod
ad personarum pertinet multitudinem.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 5:1)
Sed si forte aliqua in aliquibus scriptis meis reperiuntur, in quibus aliter
aliquid
quam tu sensisse reperiar, non contra te dictum, sed
quod
mihi videbatur, a me scriptum esse puto te debere cognoscere aut, si cognosci non potest, credere.
(아우구스티누스, 편지들, 20. (A. D. 402 Epist. LXVII) Domino Carissimo et Desiderantissimo et Honorando In Christo Fratri et Conpresbytero Hieronymo Augustinus In Domino salutem 2:6)
quod
ad me de Varrone scribis, scis me antea orationes aut
aliquid
id genus solitum scribere ut Varronem nusquam possem intexere.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 아티쿠스에게 보낸 편지들, LIBER TERTIVS DECIMVS AD ATTICVM, letter 12 5:1)
utque fit, in me
aliquid
ficti, dicentibus illis abnuerim quotiens adnuerimque, putant, adde
quod
iniustum rigido ius dicitur ense, dantur et in medio vulnera saepe foro.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 슬픔, 5권, poem 1020)
cuius sententiae talis defensio est,
quod
indocti et barbari et servi, pro se cum loquuntur,
aliquid
dicant simile principio, narrent, probent, refutent, et (
quod
vim habeat epilogi) deprecentur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 274:3)
Delector enim plurimum
quod
te pronum ad haec vana et otiosa non video, sed semper
aliquid
utile, et profectui tuo necessarium proloqui.
(DE AMICITIA, CAPUT PRIMUM. Libri hujus scribendi occasio. 2:7)
Fere vero antiqui tales aegros in tenebris habebant, eo
quod
iis contrarium esset exterriri, et ad quietem animi tenebras ipsas conferre
aliquid
iudicabant.
(켈수스, 의학에 관하여, Liber III, 18장21)
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