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nemo prudens
ambigit
te per dei nutum
(ARCHIPOETA, IX9)
Si nosmet ipsos
diiudicaremus
, a domino non iudicaremur, iudicabo me ipsum, ut parcat mihi qui iudicaturus est vivos et mortuos.
(아우구스티누스, 편지들, 47. (A. D. 423 Epist. CCIX) Domino Beatissimo et Debita Caritate Venerando Sancto Papae Caelestino Augustinus In Domino salutem 10:3)
Ponderibus haec enim potestatibusque praesentibus, non vocabulorum appellationibus neque dignitatibus generum
diiudicanda
sunt.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, A. Gellii Noctium Atticarum, Liber Primus, III 25:2)
Ad hunc modum Iulianus enodabat
diiudicabatque
veterum scriptorum sententias, quae aput eum adulescentes delecti lectitabant.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, A. Gellii Noctium Atticarum, Liber Primus, IV 9:2)
Super ea re Graeci nostrique, qui De Officiis scripserunt, tres sententias esse quae spectandae considerandaeque sint tradiderunt easque subtilissime
diiudicarunt
.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Secundus, VII 3:1)
Nam de avaro
ambigitur
;
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Decimus, V 4:2)
Cum dies, inquit, "ita praefinita est, ut iudex ' intra Kalendas' pronuntiet, occupavit iam haec omnes opinio, non esse dubium quin ante Kalendas iure pronuntietur, et id tantum
ambigi
video quod tu quaeris, an Kalendis quoque iure pronuntietur.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Duodecimus, XIII 7:2)
Atque illud amplius
ambigi
ac dubitari scio, debeatne iudex inter cognoscendum ea quae dicto quaesitoque opus est dicere et quaerere, etiamsi cuius ea dici quaerique interest neque dicat neque postulet?
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, A. Gellii Noctium Atticarum Liber Quartus Decimus, II 17:1)
In hac autem causa de qua tu
ambigis
, optimus est qui petit, unde petitur deterrimus, et res est inter duos acta sine testibus.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, A. Gellii Noctium Atticarum Liber Quartus Decimus, II 23:1)
conlataque ab eo super eadem re utriusque carmina et
diiudicata
.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Septimus Decimus, X 1:2)
Sed ambitiosa illa, et imperativa scientiae moralis, de bono et malo
dijudicantis
, cupiditas, ad hoc ut Homo a Deo deficeret et sibi ipsi leges daret, ea demum ratio atque modus tentationis fuit.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Praefatio 9:7)
Non igitur
ambigo
, quin pro tua in me benevolentia supervacua reseces, hiantia suppleas, errata reprehendas, commode dicta mira animi alacritate suscipias.
(보이티우스, De Arithmetica, Prefationes, Praefatio Boetii 3:9)
Sed dic mihi, quoniam deo mundum regi non
ambigis
, quibus etiam gubernaculis regatur aduertis?
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Primus, XII 1:11)
— Atqui non est quod de hoc quoque possis
ambigere
, cum herbas atque arbores intuearis primum sibi conuenientibus innasci locis, ubi, quantum earum natura queat, cito exarescere atque interire non possint.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Tertius, XXI 2:5)
— Qui quidem, inquam, mente consistat nullus prorsus
ambigat
.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Tertius, XXIII 3:7)
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