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Amitae
meae Iuliae maternum genus ab regibus ortum, paternum cum diis inmortalibus coniunctum est.
(가이우스 수에토니우스 트란퀼루스, 황제전, Divus Iulius, 6장 1:3)
Sponsam
habuerat adulescens P. Seruili Isaurici filiam, sed reconciliatus post primam discordiam Antonio, expostulantibus utriusque militibus ut et necessitudine aliqua iungerentur, priuignam eius Claudiam, Fuluiae ex P. Clodio filiam, duxit uxorem uixdum nubilem ac simultate cum Fuluia socru orta dimisit intactam adhuc et uirginem.
(가이우스 수에토니우스 트란퀼루스, 황제전, Divus Augustus, 62장 1:1)
Sponsas
admodum adulescens duas habuit:
(가이우스 수에토니우스 트란퀼루스, 황제전, Divus Claudius, 26장 1:1)
et subinde matre etiam relegata paene inops atque egens apud
amitam
Lepidam nutritus est sub duobus paedagogis saltatore atque tonsore.
(가이우스 수에토니우스 트란퀼루스, 황제전, Nero, 6장 3:3)
amitam
autem Lepidam ream testimonio coram afflixit gratificans matri, a qua rea premebatur.
(가이우스 수에토니우스 트란퀼루스, 황제전, Nero, 7장 1:5)
Iunxit parricidio matris
amitae
necem.
(가이우스 수에토니우스 트란퀼루스, 황제전, Nero, 34장 5:1)
coniugio atque iterum
sponsae
flammatus amore.
(가이우스 발레리우스 카툴루스, 아르고나우티카, C Valeri Flacci Argonautiocon Liber Octavus. 318:1)
A, mater piissima,
sponsa
Christi, que in aqua et Spiritu generas tibi filios ad ruborem!
(단테 알리기에리, Epistolae 79:3)
26. Emendabitur quidem - quanquam non sit quin nota cicatrix infamis Apostolicam Sedem usque ad ignem, cui celi qui nunc sunt et terra sunt reservati, deturpet -, si unanimes omnes qui huiusmodi exorbitationis fuistis auctores, pro
Sponsa
Christi, pro sede Sponse que Roma est, pro Ytalia nostra, et ut plenius dicam, pro tota civitate peregrinante in terris, viriliter propugnetis, ut de palestra iam cepti certaminis undique ab Occeani margine circumspecta, vosmetipsos cum gloria offerentes, audire possitis:
(단테 알리기에리, Epistolae 83:1)
ac ne me foliis ideo breuioribus ornesquod timui mutare modos et carminis artem,temperat Archilochi Musam pede mascula Sappho,temperat Alcaeus, sed rebus et ordine dispar,nec socerum quaerit, quem uersibus oblinat atris, nec
sponsae
laqueum famoso carmine nectit.
(호라티우스의 첫번째 편지, 1915)
Haec idcirco, mi domina Eustochium - dominam quippe debeo vocare
sponsam
domini mei - ut ex ipso principio lectionis agnosceres non me nunc laudes virginitatis esse dicturum, quam probasti optime, eam cum secuta es, nec enumeraturum molestias nuptiarum, quomodo uterus intumescat, infans vagiat, cruciet paelex, domus cura sollicitet, et omnia, quae putantur bona, mors extrema praecidat - habent enim et maritatae ordinem suum, honorabiles nuptias et cubile immaculatum - sed ut intellegeres tibi exeunti de Sodoma timendum esse Loth uxoris exemplum.
(히에로니무스, 편지들, An Eustochium 2:1)
Si quid itaque in me potest esse consilii, si experto creditur, hoc primum moneo, hoc obtestor, ut
sponsa
Christi vinum fugiat pro veneno.
(히에로니무스, 편지들, An Eustochium 8:4)
"Ad hominis coniugem Dei
sponsa
quid pro-peras?"
(히에로니무스, 편지들, An Eustochium 10:74)
Sponsa
Christi arca est testamenti extrinsecus et intrinsecus deaurata, custos legis domini.
(히에로니무스, 편지들, An Eustochium 18:11)
"Hortus conclusus soror mea
sponsa
;"
(히에로니무스, 편지들, An Eustochium 19:8)
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