-
Iam Alexander consecutus erat et pertinacia Pori cognita vetabat resistentibus parci.
- (쿠르티우스 루푸스, 퀸투스, 알렉산드로스 대왕 전기, 8권, 14장 41:1)
-
Ne sic quidem pertinacia victa rursus aliam partem secare institit et inde non segnius inhaerentem ferro subinde caedere:
- (쿠르티우스 루푸스, 퀸투스, 알렉산드로스 대왕 전기, 9권, 1장 38:1)
-
Tunc te paenitebit pertinaciae, quando et rem et famam amiseris, quando, quod male iunctum fuerat, dividetur bene, nisi forte secura es et coalescente tanti temporis caritate discidium non vereris.
- (히에로니무스, 편지들, An Matrem et Filiam In Gallia Commorantes 10:5)
-
si pertinaciam, sexies rupto foedere cladibusque ipsis animosiorem.
- (루키우스 안나이우스 플로루스, Epitome Rerum Romanorum, 1권, BELLUM SAMNITICUM 7:4)
-
et nunc nil ad nos de nobis attinet, ante qui fuimus, [neque] iam de illis nos adficit angor.
- (루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Tertius 22:5)
-
' quod bene si videant animo dictisque sequantur, dissoluant animi magno se angore metuque.
- (루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Tertius 24:5)
-
sed Tityos nobis hic est, in amore iacentem quem volucres lacerant atque exest anxius angor aut alia quavis scindunt cuppedine curae.
- (루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Tertius 26:6)
-
intolerabilibusque malis erat anxius angor adsidue comes et gemitu commixta querella, singultusque frequens noctem per saepe diemque corripere adsidue nervos et membra coactans dissoluebat eos, defessos ante, fatigans.
- (루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Sextus 37:9)
-
quam Verrius Flaccus Angeroniam dici ait, quod angores ac sollicitudines animorum propitiata depellat.
- (Macrobii Saturnalia, Liber I, X. 7:2)
-
taedia laudis taedium est angor mentis et animi, non corporis valetudo.
- (마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Georgics of Vergil, 4권, commline 3321)
-
Tum ego Cum Zenone inquam ut accepimus Arcesilas sibi omne certamen instituit, non pertinacia aut studio vincendi ut quidem mihi videtur, sed earum rerum obscuritate, quae ad confessionem ignorationis adduxerant Socratem et [vel ut] iam ante Socratem Democritum Anaxagoram Empedoclem omnes paene veteres, qui nihil cognosci nihil percipi nihil sciri posse dixerunt, angustos sensus imbecillos animos brevia curricula vitae et ut Democritus in profundo veritatem esse demersam, opinionibus et institutis omnia teneri, nihil veritati relinqui, deinceps omnia tenebris circumfusa esse dixerunt.
- (마르쿠스 툴리우스 키케로, 아카데미카, LIBER PRIMUS 56:1)
-
quam ob rem angor iste, qui amico saepe capiendus est, non tantum valet, ut tollat e vita amicitiam, non plus quam ut virtutes, quia non nullas curas et molestias afferunt, repudientur.
- (마르쿠스 툴리우스 키케로, Laelius de Amicitia 61:5)
-
equidem angor animo non consili, non ingeni, non auctoritatis armis egere rem publicam, quae didiceram tractare quibusque me assuefeceram quaeque erant propria cum praestantis in re publica viri tum bene moratae et bene constitutae civitatis.
- (마르쿠스 툴리우스 키케로, 브루투스, 2장 2:1)
-
neque enim disputari sine reprehensione nec cum iracundia aut pertinacia recte disputari potest.
- (마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, LIBER PRIMUS 36:3)
-
ut enim mortis metu omnis quietae vitae status perturbatur, et ut succumbere doloribus eosque humili animo inbecilloque ferre miserum est, ob eamque debilitatem animi multi parentes, multi amicos, non nulli patriam, plerique autem se ipsos penitus perdiderunt, sic robustus animus et excelsus omni est liber cura et angore, cum et mortem contemnit, qua qui affecti sunt in eadem causa sunt, qua ante quam nati, et ad dolores ita paratus est, ut meminerit maximos morte finiri, parvos multa habere intervalla requietis, mediocrium nos esse dominos, ut, si tolerabiles sint, feramus, si minus, animo aequo e vita, cum ea non placeat, tamquam e theatro exeamus.
- (마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, LIBER PRIMUS 64:3)
