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Sic proeliatus, iam tumultu eo Fotide suscitata, patefactis aedibus
anhelans
et sudore perlutus irrepo, meque statim utpote pugna triumlatronum in vicem Geryoneae caedis fatigatum, lecto simul et somno tradidi.
(아풀레이우스, 변신, 2권 24:3)
"Sed iam pestes illae taeterrimaeque furiae
anhelantes
vipereum virus et festinantes impii celeritate navigabant."
(아풀레이우스, 변신, 5권97)
ego talibus, fateor, quamlibet plebem committere timeo, praesertim quos nulla bona fama defendit, ut hoc eis possit ignosci, ne, si quid perniciosius eruperit,
languens
inputem mihi.
(아우구스티누스, 편지들, 18. (A. D. 402 Epist. LXV) Domino Beatissimo et Venerabiliter Suscipiendo Patri et Consacerdoti Seni Xanthippo Augustinus In Domino salutem 2:10)
Namque illi omnes et eorum maxime Graeci, multa et varia lectitantes, in quas res cumque inciderant, alba, ut dicitur, linea sine cura discriminis solam copiam sectati converrebant, quibus in legendis ante animus senio ac taedio
languebit
quam unum alterumve reppererit quod sit aut voluptati legere aut cultui legisse aut usui meminisse.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, 머리말, 1장 11:2)
Imus ad eum nos quoque oblectamenti gratia, erat enim fessus atque
languens
animus de aestu maris.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Sextus Decimus, VI 3:1)
quod nullus usquam homo, qui secundum naturam sentiret et saperet, adfectionibus istis animi, quas πάθη appellabat, aegritudinis, cupiditatis, timoris, irae, voluptatis, carere et vacare totis posset, atque, si posset etiam obniti ut totis careret, non fore id melius, quoniam
langueret
animus et torperet, adfectionum quarundam adminiculis, ut necessaria plurimum temperie privatus.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Nonus Decimus, XII 4:2)
Nam ut in corporibus duris (veluti chalybis, vitri) reluctatio contra discontinuationem est maxime robusta et valida, ita etiam in liquoribus, ubi cessare aut
languere
saltem videtur motus ejusmodi, tamen non prorsus reperitur privatio ejus;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 446:6)
ANXIVS in cellam natorum carnis offellam Dum canis ex more fluuium prope ferret in ore, Eius ut est umbra uisa maiore sub unda, Hanc post dimissam festinus
anhelat
ad ipsam, Dumque cupita petit, dederat quod sors sibi, demit, Morte cadens iusta carnis per inania frusta.
(BALDO, NOUUS ESOPUS, I. De cane et umbra prede 2:1)
Propter hoc
languet
lex, et non pervenit usque ad finem iudicium. Quia impius praevalet adversus iustum, propterea egreditur iudicium perversum.
(불가타 성경, 하바쿡서, 1장4)
Quia adhuc visus ad tempus constitutum, sed
anhelat
in finem et non mentietur; si moram fecerit, exspecta illum, quia veniens veniet et non tardabit.
(불가타 성경, 하바쿡서, 2장3)
Nam si miserum est uoluisse praua, potuisse miserius est, sine quo uoluntatis miserae
langueret
effectus.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quartus, VII 1:6)
At hostes sine fide tempus atque occasionem fraudis ac doli quaerunt interiectisque aliquot diebus nostris
languentibus
atque animo remissis subito meridiano tempore, cum alius discessisset, alius ex diutino labore in ipsis operibus quieti se dedisset, arma vero omnia reposita contectaque essent, portis se foras erumpunt, secundo magnoque vento ignem operibus inferunt.
(카이사르, 내란기, 2권 14:1)
si vel ille
languet
vel haec profluit, ex posca.
(켈수스, 의학에 관하여, Liber III, 6장44)
Id autem nihil aliud est quam nimia inbecillitas corporis, quod stomacho
languente
inmodico sudore digeritur.
(켈수스, 의학에 관하여, Liber III, 19장3)
si uel ille
languet
uel haec profluit, ex posca.
(켈수스, 의학에 관하여, 3권, 6장 10:7)
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