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"Tales Philo, Platonici sermonis imitator, tales Iose- phus, Graecus Livius, in secunda
Iudaicae
captivitatis historia Essenos refert."
(히에로니무스, 편지들, An Eustochium 25:108)
deposuit faretras
Armenius
, Huni discunt psalterium, Scythae fervent calore fidei;
(히에로니무스, 편지들, Ad Laetam De Institutione Filiae 2:14)
Alioquin, quod
Iudaica
superstitio ex parte facit in eiuratione quorundam animalium atque escarum, quod Indorum Bragmanae et Aegyptiorum gymnosophistae in polentae et orizae et pomorum solo observant cibo, cur virgo Christi non faciat in toto?
(히에로니무스, 편지들, Ad Laetam De Institutione Filiae 8:12)
sed quae nunc populi fiunt victoris in urbe, non faciunt illi quos vicimus, et tamen unus
Armenius
Zalaces cunctis narratur ephebis mollior ardenti sese indulsisse tribuno.
(유베날리스, 풍자, 1권, Satura II87)
Spondet amatorem tenerum vel divitis orbi testamentum ingens calidae pulmone columbae tractato
Armenius
vel Commagenus haruspex;
(유베날리스, 풍자, 2권, Satura VI274)
Romanas autem soliti contemnere leges
Iudaicum
ediscunt et servant ac metuunt ius, tradidit arcano quodcumque volumine Moyses, non monstrare vias eadem nisi sacra colenti, quaesitum ad fontem solos deducere verpos.
(유베날리스, 풍자, 5권, Satura XIV36)
duri populus nunc cultor Amani,
Armeniusque
tenens volventem saxa Niphaten:
(마르쿠스 안나이우스 루카누스, 파르살리아, 3권 3:38)
ex his castris, cum graves de Parthis nuntii venirent, perrexi in Ciliciam per Cappadociae partem eam quae Ciliciam attingit, eo consilio ut
Armenius
Artavasdes et ipsi Parthi Cappadocia se excludi putarent.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 아티쿠스에게 보낸 편지들, LIBER QVINTVS AD ATTICVM, letter 20 4:3)
me quem non nulli conservatorem istius urbis, quem parentem esse dixerunt Getarum et
Armeniorum
et Colchorum copias ad eam adducere?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 아티쿠스에게 보낸 편지들, LIBER NONVS AD ATTICVM, letter 10 6:6)
itaque cum exercitu per Cappadociae partem eam quae cum Cilicia continens est iter feci castraque ad Cybistra, quod oppidum est ad montem Taurum, locavi, ut Artuasdes, rex
Armenius
, quocumque animo esset, sciret non procul a suis finibus exercitum p. R. esse, et Deiotarum fidelissimum regem atque amicissimum rei p. nostrae, maxime coniunctum haberem, cuius et consilio et opibus adiuvari posset res p.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 친구들에게 보낸 편지들, LIBER QVINTVS DECIMVS: AD SENATVM ET CETEROS, letter 2 2:1)
iique mihi nuntiassent regis Parthorum filium, quocum esset nupta regis
Armeniorum
soror, a d Euphratem cum maximis Parthorum copiis multarumque praeterea gentium magna manu venisse Euphratemque iam transire coepisse dicique Armenium regem in Cappadociam impetum esse facturum, putavi pro nostra necessitudine me hoc ad te scribere oportere.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 친구들에게 보낸 편지들, LIBER QVINTVS DECIMVS: AD SENATVM ET CETEROS, letter 3 1:1)
nunc tibi Pannonia est, nunc Illyris ora domanda, Raeticanunc praebent Thraciaque arma metum, nunc petit
Armenius
pacem, nunc porrigit arcus Parthus eques timida captaque signa manu, nunc te prole tua iuvenem Germania sentit, bellaque pro magno Caesare Caesar obit;
(푸블리우스 오비디우스 나소, 슬픔, 2권, poem 192)
76. Ad
Iudaicam
christianam traditionem “creatio” plus est quam naturam dicere, quandoquidem Dei amoris consilium complectitur, ubi singulae creaturae valent et significantur.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 98:1)
78. Eodem tempore mythicam rationem de natura detraxit
Iudaica
christiana schola.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 100:1)
Haec si
Iudaicos
sic intellecta rigassent auditus stupidas ut possent 1 tangere fibras, audissent Dominum virtutum, qui pereuntes venerat ut servaret oves;
(프루덴티우스, Apotheosis, section 3105)
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