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Si enim methodum
aspicias
et partitiones, illae prorsus omnia complecti et concludere
videntur
, quae in illud subjectum cadere possunt.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 202:3)
adspectu
contenta suo non utitur hasta (nam satis est
vidisse
semel) primumque furentem longius in faciem saxi Pallanta reformat.
(클라우디아누스, ex Carminibus Minoribus, Gigantomachia58)
Quos omnes acie postquam Saturnia torva
vidit
et ante omnes Ixiona, rursus ab illo Sisyphon
adspiciens
"cur hic e fratribus" inquit "perpetuas patitur poenas, Athamanta superbum regia dives habet, qui me cum coniuge semper sprevit?"
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 4권 43:1)
Et post paulo,
aspice
, inquit, quod non . ego vero non
video
, nox oboritur et crassa caligo.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 90:1)
Maiores mihi restant Deo gratiae referendae quam cuiquam in orbe viventi, quia hoc, quod meus animus
videre
super omnia cupiebat, nunc corporali mihi visu est concessum
aspicere
, et hoc mihi Deum credo praemium concessisse propter nimium desiderii mei affectum, et quia mei voluit exaudire preces importune precantis.
(안드레아스 카펠라누스, 궁정식 사랑기법, 1권, 6장: 어떻게 얼마나 많은 방법으로 사랑이 이루어질까, G. 상층 귀족남성이 귀족여성과 나누는 이야기 1:3)
'scilicet haec Spartam incolumis patriasque Mycenas
aspiciet
, partoque ibit regina triumpho, coniugiumque domumque patres natosque
videbit
, Iliadum turba et Phrygiis comitata ministris?
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Aeneid of Vergil, SERVII GRAMMATICI IN VERGILII AENEIDOS LIBRVM PRIMVM COMMENTARIVS., commline pr31)
Qui igitur convenit, signum aut tabulam pictam cum
aspexeris
, scire adhibitam esse artem, cumque procul cursum navigii
videris
, non dubitare quin id ratione atque arte moveatur, aut cum solarium vel descriptum vel ex aqua contemplere, intellegere declarari horas arte non casu, mundum autem, qui et has ipsas artes et earum artifices et cuncta conplectatur, consilii et rationis esse expertem putare.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 신의 본질에 관하여, LIBER SECUNDUS 87:5)
Aspicito
limis [oculis], ne ille nos se sentiat
videre
.
(티투스 마키우스 플라우투스, Miles Gloriosus, act 4, scene 68)
ut quidam philosophi, cum a sensibus profecti maiora quaedam et diviniora
vidissent
, sensus reliquerunt, sic isti, cum ex appetitione rerum virtutis pulchritudinem
aspexissent
, omnia, quae praeter virtutem ipsam
viderant
, abiecerunt obliti naturam omnem appetendarum rerum ita late patere, ut a principiis permanaret ad fines, neque intellegunt se rerum illarum pulchrarum atque admirabilium fundamenta subducere.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, LIBER QUARTUS 57:1)
Idem si praeteriens
aspexerit
erectos intuentis iudices, ut aut doceri de re idque etiam vultu probare
videantur
, aut ut avem cantu aliquo sic illos
viderit
oratione quasi suspensos teneri aut, id quod maxime opus est, misericordia odio motu animi aliquo perturbatos esse vehementius:
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 브루투스, 54장 2:4)
Peto, nate, ut
aspicias
ad caelum et terram et quae in ipsis sunt, universa
videns
intellegas quia non ex his, quae erant, fecit illa Deus; et hominum genus ita fit.
(불가타 성경, 마카베오기 하권, 7장28)
aspicit
nihil sursum, Sed spectat oculis devorantibus draucos Nec otiosis mentulas
videt
labris.
(마르티알리스, 에피그램집, 1권, XCVI5)
caelestia numina sensi, laetaque purpurea luce refulsit humus, non equidem
vidi
(valeant mendacia vatum) te, dea, nec fueras
aspicienda
viro;
(푸블리우스 오비디우스 나소, 행사력, 6권163)
Id, quod Amyntorides,
videas
, trepidumque ministro Praetemptes baculo luminis orbus iter . Nec plus
aspicias
, quam quem sua filia rexit, Expertus scelus est cuius uterque parens:
(푸블리우스 오비디우스 나소, Ibis, 1권 12:8)
In vocabulorum scriptura si cui parum sibi constare
videatur
, quod supponenda et obtinet, inpar et comparare, adsumo et
aspicere
, alia huius modi typis invenerit edita, is meminerit codices me secutum esse hac in re maxime varios nec nisi magis veri similia assequi potuisse.
(보이티우스, De Arithmetica, Prefationes, Praefatio Editoris 5:5)
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