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sed nescio quo modo, dum lego, adsentior, cum posui librum et mecum ipse de inmortalitate animorum coepi cogitare,
adsensio
omnis illa elabitur.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 1권 24:16)
opinationem autem, quam in omnis definitiones superiores inclusimus, volunt esse inbecillam
adsensionem
.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 4권 15:2)
) 425247 nihil adfirmare (Academicorum) 269 3 adflictatio (ἄση) 398 1 *ἀδιάφορον v. interest nihil admirari 339 9 441 10 adpetere (in universum = ἐφίεσθαι, διώκειν, ὀρέγεσθαι) 245 26 310 28 326 3 367 24 395 16) adpetentia (δίωξισ) 368 24 adpetitio (ὄρεξισ) 329 18 367 13 378 11 (ὁρμή) 371 22. 23 adpetitus (ὁρμή) 366 24 384 10 391 9 393 10 adsciscere 295 16
adsensio
(ρυγκατάθεσισ) 368 26 401 16 aegritudo λύπη (348 15). de aegritudine lenienda est l. III (div.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, INDICES, II. RES MEMORABILES ET VOCABULA MEMORABILIA.5)
239 11 23825 239 3 - quintum genus 228 24 quattuor omnia gignentia corpora 237 15 initiorum et tamquam seminum, unde essent omnia orta 435 19 stulti (ἄφρονεσ) 320 16 367 18 368 2 380 21 stultitia 321 25 322 7 325 25 352 14 354 915 428 11 subitus v. repentinus sumenda (ληπτά) 439 4 surditas 456623 *συγκατάθεσισ v.
adsensio
Tabulae v. signa temperantia v. σωφροσύνη temperatio (κρᾶσισ) 228 14 251 22 3761 (de sonis 248 26) - civitatis 36111 (cf.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, INDICES, II. RES MEMORABILES ET VOCABULA MEMORABILIA.217)
Secuta est senatus clarissima
assensio
, quae solet decreta praecurrere.
(소 플리니우스, 편지들, 3권, letter 4 4:2)
Omnes enim, qui gloria famaque ducuntur, mirum in modum
assensio
et laus a minoribus etiam profecta delectat.
(소 플리니우스, 편지들, 4권, letter 12 6:1)
64. Ceterum, etiamsi hae Litterae encyclicae cum omnibus dialogum instituunt, ut liberationis viae una simul inveniantur, inde a principio ostendere volumus quomodo fidei
certitudines
gravia argumenta christianis praebeant, et partim etiam aliarum religionum sectatoribus, ut natura debilioresque fratres sororesque curentur.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 84:1)
Quae mira est
certitudo
scire cuiusque personae vitam in desperata quadam perturbatione non dissipari, in mundo quodam quem merus casus aut rerum vicissitudines sine sensu iteratae moderantur!
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 86:10)
“Ubi damnorum gravium irreparabiliumque minationes dantur, si desunt manifestae scientiae
certitudines
, non erit id argumentum efficaces cautiones sumendas neglegendi”, ut ambitalis degradatio arceatur.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 239:2)
221. Variae nostrae fidei persuasiones, initio harum Litterarum encyclicarum explanatae, adiuvant huiusmodi conversionis ad ditandum sensum, demonstrantes conscientiam omnem creaturam aliquid Dei monstrare et nuntium habere nobis communicandum, vel
certitudinem
Christum in se sumpsisse hunc mundum materialem et nunc, resuscitatum, in penetralibus cuiusque creaturae morari, eam complectentem suo affectu penetrantemque suo lumine.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 281:1)
Spatium patebat fidei ubi illuminare non valebat ratio, ubi homo nimirum
certitudines
iam habere non poterat.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 5:3)
27. Cognita est ratio qua philosophus Ludovicus Wittgenstein inter fidem et
certitudinem
nexum explicavit.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 43:1)
Theologia insuper, cum ex fide vivat, non consideret Magisterium Summi Pontificis et Episcoporum in communione cum Illo uti aliquid externum, uti coartationem suae libertatis, sed, e contrario, uti unum ex suis elementis internis, constitutivis, quatenus Magisterium confirmat accessum ad fontem primigenium, itaque
certitudinem
praebet de Verbo Christi integre hauriendi.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 68:4)
Quomodo
certitudinem
habemus hauriendi a « vero Iesu », per saecula?
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 73:5)
Per illam in tuto collocatur continuatio memoriae Ecclesiae et cum
certitudine
recurrere licet ad limpidum fontem, ex quo fides oritur.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 94:2)
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