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"Fames reddet malum panem bonum et tenerum et ideonon est ante ante
edendum
quam illa imperet."
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, Sermo I 41:2)
Superbo occulo, et insaciabili corde, cum hoc non
edebam
."
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, Sermo III 3:7)
Hic est Sermo, quem Albertanus causidicus de Sancta Agatha composuit et
edidit
inter causidicos brixienses, apud Fratres Minores in congregatione solita, sub anno Domini M. CC.
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, Sermo IV 1:1)
[Hic est sermo quem Albertanus causidicus Brixiensis composuit et
edidit
inter causidicos januenses et quosdam notarios super confirmatione vitæ illorum tempore domini Manuelis de Madio potestatis januæ currente M.CC.
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, SERMO JANUENSIS 1:1)
Nam talis est natura cameli, quando insimul daturpraebenda multis, quod nullus eorum comedet, donec omnes insimul
edant
;
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 123:41)
Ede
, pater quid accidit?
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 213:4)
Et indeo huiusmodi moventia
assimilat
Aristoteles in II De somno et vigilia duplicibus consiliariis;
(알베르투스 마그누스, De Fato, Art. 3. Utrum necessitatem rebus imponat 9:3)
Denique ut lectionis divinae exemploutamur, in paradiso est positus homo, ut
ederet
de lignovitae, et caeteris paradisi lignis:
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 1장 3:14)
Edite
, proximi mei, et bibite, et inebriamini, fratres mei.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 5장 5:3)
Edite
, proximi mei, et bibite et inebriamini, fratres mei (Cant.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 5장 5:20)
Quotidie ad
edendum
et bibendum surgimus, et nullus expletur, ut non post momentum esuriat ac sitiat.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 7장 4:5)
Si coactus fueris in
edendo
, surge et vome, et refrigerabit te, et non adduces corpori tuo infirmitatem (Ibid.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 5장 5:8)
Venite et
edite
panes meos, et bibite vinum quod miscui vobis (Prov.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 5장 6:3)
Sunt autem necessariae corporis delectationes, ut dormiendi,
edendi
, bibendi, deambulandi, et caeteri sensus hujusmodi;
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 1장 7:15)
Nunc autem in illa intestinorum reflexione ac sinuatione bipartita ac tripartita adhaeret cibus et descendendo paulatim vires ministrat, succum infundit corpori, tenet satietatem, differt
edendi
appetentiam:
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 9장 3:5)
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