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Quod si forte contigerit in aliquo
nos
legem amicitiae praeterire, vitemus superbiam, et amici gratiam humilitatis
beneficio
repetamus.
(DE AMICITIA, CAPUT XIII. De causis dissolvendae amicitiae 2:25)
Id facinus contra ius belli non auaritia neque scelere consulis admissum, sed quia locus Iugurthae opportunus,
nobis
aditu difficilis, genus hominum mobile, infidum, ante neque
beneficio
neque metu coercitum.
(살루스티우스, The Jugurthine War, 91장12)
Utamur ergo hoc naturae
beneficio
inter magna numerando et cogitemus nullo nomine melius illam meruisse de
nobis
, quam quia quicquid ex necessitate , sine fastidio sumitur.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 20, letter 119 16:1)
Quomodo mundi officium est circumagere rerum ordinem, quomodo solis loca mutare, ex quibus oriatur, in quae cadat, et haec salutaria
nobis
facere sine praemio, ita viri officium est inter alia et
beneficium
dare.
(세네카, 행복론, Liber IV 58:3)
Constet igitur prius, si isti, quibus sacrificatur, salutem imperatoribus vel cuilibet homini inpertire possunt, et ita
nos
crimini maiestatis addicite, si angeli aut daemones substantia pessimi spiritus
beneficium
aliquod operantur, si perditi conservant, si damnati liberant, si denique, quod in conscientia vestra est, mortui vivos tuentur.
(테르툴리아누스, Apologeticum, 29장 1:1)
Quidquid patres faciunt displicet, sive illud pro plebe sive contra plebem est,' et quemadmodum servis suis vetant domini quicquam rei cum alienis hominibus esse pariterque in iis
beneficio
ac maleficio abstineri aequum censent, sic vos interdicitis patribus commercio plebis, ne
nos
comitate ac munificentia nostra provocemus plebem nec plebs
nobis
dicto audiens atque oboediens sit.
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber V 29:4)
Sed si contentio quaedam et comparatio fiat, quibus plurimum tribuendum sit officii, principes sint patria et parentes, quorum
beneficiis
maximis obligati sumus,proximi liberi totaque domus, quae spectat in
nos
solos neque aliud ullum potest habere perfugium, deinceps bene convenientes propinqui, quibuscum communis etiam fortuna plerumque est.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER PRIMUS 76:1)
constat enim ea provincia primum ex eo genere sociorum quod est ex hominum omni genere humanissimum, deinde ex eo genere civium qui aut quod publicani sunt
nos
summa necessitudine attingunt aut quod ita negotiantur ut locupletes sint nostri consulatus
beneficio
se incolumis fortunas habere arbitrantur.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 퀸투스와 주고 받은 편지들, LIBER PRIMVS, 1장 6:1)
Dei lux per eius revelationis narrationem ad
nos
pervenit, atque sic nostrum iter in tempore illuminare valet, dum divina
beneficia
memorat, dum demonstrat quomodo eius repromissiones perficiantur.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 20:11)
et cum illi, qui cuiusquam rei habuerunt magistrum, plurima in posteros tradiderunt,
nobis
usus aliarum rerum ad eruendas alias non proderit, sed nihil habebimus nisi
beneficii
alieni?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 139:1)
nec his tamen
beneficium
debemus, quia extra sensum officii casus est, nec inimico, cuius
nos
lis servavit, dum vexat ac detinet.
(세네카, 행복론, Liber VI 41:6)
Debemus ergo et soli et lunae et ceteris caelestibus
beneficium
, quia, etiam si potiora illis sunt, in quae oriuntur,
nos
tamen in maiora ituri iuvant.
(세네카, 행복론, Liber VI 107:3)
«Unum, Petre, te scire volo quod Christiani eligant, scilicet ut omnis imberbis juventus ad
nos
transeant, mihi et domino meo, regi Corrozan, servientes, quos magnis
beneficiis
et muneribus ditabimus;
(ALBERT OF AIX, HISTORIA HIEROSOLYMITANAE EXPEDITIONIS, LIBER IV 90:7)
"Dum dictat occasio, magno et singulari me affectionis tuae fructu perfrui et impertire
nobis
unctulum indidem, per istas tuas papillas, mea mellitula, tuumque mancipium irremunerabili
beneficio
sic tibi perpetuo pignera, ac iam perfice ut meae Veneri Cupido pinnatus assistam tibi."
(아풀레이우스, 변신, 3권 19:6)
antea cum litteris Attici nostri de tua summa liberalitate summoque erga se
beneficio
certior factus essem cumque tu ipse etiam ad me scripsisses te fecisse ea quae
nos
voluissemus, egi tibi gratias per litteras iis verbis ut intellegeres nihil te mihi gratius facere potuisse.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 아티쿠스에게 보낸 편지들, LIBER QVINTVS DECIMVS AD ATTICVM, letter 14 4:1)
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