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Quis est, qui non
beneficus
videri velit, qui non inter scelera et iniurias opinionem bonitatis adfectet, qui non ipsis, quae impotentissime fecit, speciem aliquam induat recti velitque etiam his videri beneficium dedisse, quos laesit ?
(세네카, 행복론, Liber IV 79:3)
Quo quis plura beneficia dedit,
beneficentior
est;
(세네카, 행복론, Liber V 50:4)
Illius demum magnitudo stabilis fundataque est, quem omnes tam supra se esse quam pro se sciunt, cuius curam excubare pro salute singulorum atque universorum cottidie experiuntur, quo procedente non, tamquam malum aliquod aut noxium animal e cubili prosilierit, diffugiunt, sed tamquam ad clarum ac
beneficum
sidus certatim advolant.
(세네카, ad Neronem Caesarem: de clementia, Liber I 17:4)
Non proximum illis locum tenet is, qui se ex deorum natura gerit,
beneficus
ac largus et in melius potens ?
(세네카, ad Neronem Caesarem: de clementia, Liber I 120:1)
Quaedam sunt quae nocere non possunt nullamque vim nisi
beneficam
et salutarem habent, ut di immortales , qui nec volunt obesse nec possunt ;
(세네카, 노여움에 대하여, Liber II 144:1)
Domesticos deos, quos Lares dicitis, domestica potestate tractatis
pignerando
, venditando, demutando aliquando in caccabulum de Saturno, aliquando in trullam de Minerva, ut quisque contritus atque contusus est, dum diu colitur, ut quisque dominus sanctiorem expertus est domesticam necessitatem.
(테르툴리아누스, Apologeticum, 13장 4:1)
quid enim futurum fuit, si illa pastorum convenarumque plebs, transfuga ex suis populis, sub tutela inviolati templi aut libertatem aut certe impunitatem adepta, soluta regio metu, agitari coepta esset tribuniciis procellis et in aliena urbe cum patribus serere certamina, priusquam
pignera
coniugum ac liberorum caritasque ipsius soli, cui longo tempore adsuescitur, animos eorum consociasset?
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber II 5:1)
postquam citati non conveniebant, dimissi circa domos apparitores simul ad
pignera
capienda sciscitandumque num consulto detrectarent referunt senatum in agris esse.
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber III 410:1)
advocataque extemplo contione, cum et levissimus quisque novas res novamque societatem mallent et, quorum propinqui extra urbem interclusi ab hostibus erant, velut obsidibus datis
pigneratos
haberent animos, pauci magis taciti probarent constantem fidem quam prolatam tueri auderent, haud dubio in speciem consensu fit ad Poenos deditio.
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber XXIV 8:1)
ceterum se neque arma iis adempturum neque obsides imperaturum - quippe ea
pignera
timentium rebellionem esse;
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber XXVIII 507:1)
multique nobiles Etrusci qui aut ipsi ierant aut miserant ad Magonem de populorum suorum defectione, primo praesentes erant condemnati, postea conscientia sibimet ipsi exsilium consciscentes, cum absentes damnati essent, corporibus subtractis bona tantum quae publicari poterant
pigneranda
poenae praebebant.
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Book XXIX권 507:2)
et in senatu et ad populum magnis contentionibus certatum, et imperia inhibita ultro citroque, et
pignera
capta, et multae dictae, et tribuni appellati, et provocatum ad populum est.
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber XXXVII 583:2)
cum praeter Rutilium nemo intercederet, censores ad
pignera
capienda miserunt multamque pro contione privato dixerunt.
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber XLIII 175:2)
malefactorem amitti satius quam relinqui
beneficum
;
(티투스 마키우스 플라우투스, Bacchides, act 3, scene 29)
Nam quid te igitur retulit
beneficum
esse oratione, si ad rem auxilium emortuom est?
(티투스 마키우스 플라우투스, Epidicus, act 1, scene 219)
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