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maxime tamen hic me titulus admonuit, quam essent mimica et inepta, quae interdum in hoc
caenum
, in has sordes abicerentur, quae denique ille furcifer et recipere ausus est et recusare, atque etiam ut moderationis exemplum posteris prodere.
(소 플리니우스, 편지들, 7권, letter 29 3:2)
cuique viro totus terrarum paruit orbis, ille Iugurthino clarus Cimbroque triumpho, quo victrix totiens consule Roma fuit, in
caeno
Marius iacuit cannaque palustri, pertulit et tanto multa pudenda viro.
(푸블리우스 오비디우스 나소, Ex Ponto, 4권, poem 326)
Dumque redire voles aevi melioris in annos, Ut vetus Admeti decipiare socer . Aut eques in medii mergare voragine
caeni
, Dummodo sint fati nomina nulla tui . Atque utinam pereas , veluti de dentibus orti Sidonia iactis Graia per arva manu . Et quae Pilthides fecit , pariterque Molinae Eveniant capiti vota sinistra tuo :
(푸블리우스 오비디우스 나소, Ibis, 1권 21:1)
Cetera diversis tellus animalia formis sponte sua peperit, postquam vetus umor ab igne percaluit solis,
caenumque
udaeque paludes intumuere aestu, fecundaque semina rerum vivaci nutrita solo ceu matris in alvo creverunt faciemque aliquam cepere morando.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 1권 44:1)
qui tactus ab illo intumuit sic ut fulvo perlucida
caeno
surgere bulla solet.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 10권 68:9)
Clara decore fuit proles Elateia
Caenis
, Thessalidum virgo pulcherrima, perque propinquas perque tuas urbes (tibi enim popularis, Achille), multorum frustra votis optata procorum.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 12권 22:1)
Nec
Caenis
in ullos denupsit thalamos secretaque litora carpens aequorei vim passa dei est (ita fama ferebat), utque novae Veneris Neptunus gaudia cepit, sint tua vota licet dixit secura repulsae:
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 12권 22:3)
(eadem hoc quoque fama ferebat). Magnum
Caenis
ait facit haec iniuria votum;
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 12권 22:5)
Et te,
Caeni
, feram?
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 12권 49:1)
Nam tu mihi femina semper, tu mihi
Caenis
eris.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 12권 49:2)
ardua nam vis est inpassibilis, quoniam natura superni ignis ad horrificas nescit descendere poenas, nec capit humanis angoribus excruciari, pura, serena, micans, liquido praelibera motu, subdita nec cuiquam, dominatrix utpote rerum, cui non principium de tempore, sed super omne tempus et ante diem maiestas cum Patre summo, immo animus Patris et ratio, via consiliorum, quae non facta manu nec voce creata iubentis protulit imperium patrio ructata profundo, hanc igitur non
flagra
secant, non sputa salivis aspergunt, alapis non vexat palma relisis, nec perfossa cruci clavorum vulnera Agunt, his adfecta caro est hominis, quam femina praegnans enixa est sub lege uteri, sine lege mariti.
(프루덴티우스, Apotheosis, section 331)
hoc templum aeternum est, hoc finem non habet, hoc tu expugnare volens
flagris
, cruce, felle petisti, destructum iacuit poenis vexantibus:
(프루덴티우스, Apotheosis, section 3168)
Eumenidum domina Stygio caput exerit antro rapta ad tartarei thalamum Proserpina regis, et, si quando suos dignatur adire Quirites, placatur vaccae sterilis cervice resecta, et regnare simul caeloque Ereboque putatur, nunc bigas frenare boves, nunc saeva sororum agmina vipereo superis inmittere
flagro
, nunc etiam volucres caprearum in terga sagittas spargere, terque suas eadem variare figuras, denique cum Luna est, sublustri splendet amictu;
(프루덴티우스, Contra Symmachum, 1권109)
perstat adhuc templumque gerit veneranda columna, nosque docet cunctis inmunes vivere
flagris
.
(프루덴티우스, Tituli Historiarum 1 (dittochaeon), COLUMNA AD QUAM FLAGELLATUS EST CHRISTUS2)
audias, nec tortor adstat, eiulatus flebiles, scinditur per
flagra
corpus, nec flagellum cernitur, crescit et suspensus ipse vinculis latentibus.
(프루덴티우스, Peristephanon Liber, Hymnus in honorem Sanctorum Martyrum Emeterii et Chelidonii Calagurritanorum.49)
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