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' 'laudasfortunam et mores antiquae plebis, et idem,siquis ad illa deus subito te agat, usque recuses,aut quia non sentis, quod clamas, rectius esse, aut quia non firmus rectum defendis et haeresnequiquam
caeno
cupiens evellere plantam.
(호라티우스의 풍자, 2권, 07장15)
"An vereris, ne proles Furiana deficiat et ex te parens tuus non habeat pusionem, qui
reptet
in pectore et cervices eius stercore linat?"
(히에로니무스, 편지들, Ad Furiam De Viduitate Seruanda 4:5)
Et quasi parum esset hic universa movisse, navem plenam blasphemiarum Romano intulit portui invenitque protinus patella operculum et Romanae fidei purissimum fontem lutosa
caeno
permiscuere vestigia.
(히에로니무스, 편지들, Ad Principiam Virginem De Vita Sanctae Marcellae 9:2)
Extat vox ipsius, nihil se ad largitionem ulli reliquisse, nisi si quis aut
caenum
dividere vellet aut caelum.
(루키우스 안나이우스 플로루스, Epitome Rerum Romanorum, 2권, SEDITIO DRUSIANA 6:2)
nam saepe in colli tondentes pabula laeta lanigerae
reptant
pecudes, quo quamque vocantes invitant herbae gemmantes rore recenti, et satiati agni ludunt blandeque coruscant;
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Secundus 8:5)
consimili ratione ab eodem saepe timore macerat invidia ante oculos illum esse potentem, illum aspectari, claro qui incedit honore, ipsi se in tenebris volvi
caenoque
queruntur.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Tertius 2:8)
at contra nobis
caenum
taeterrima cum sit spurcities, eadem subus haec iucunda videtur, insatiabiliter toti ut volvantur ibidem.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Sextus 31:11)
Hoc quidem, inquit, iam ferre non possum, quod Praetextatus noster in ingenii sui pompam et ostentationem loquendi vel paulo ante honori alicuius dei adsignari voluit quod servi cum dominis vescerentur, quasi vero curent divina de servis aut sapiens quisquam domi suae contumeliam tam foedae societatis admittat, vel nunc Sigillaria, quae lusum
reptanti
adhuc infantiae oscillis fictilibus praebent, temptat officio religionis ascribere, et quia princeps religiosorum putatur, nonnulla iam et superstitionis admiscet, quasi vero nobis fas non sit Praetextato aliquando non credere.
(Macrobii Saturnalia, Liber I, XI. 1:2)
Sordidior
caeno
cum sit toga, calceus autem Candidior prima sit tibi, Cinna, nive:
(마르티알리스, 에피그램집, 7권, XXXIII1)
Haec, quae tota patet tegiturque et marmore et auro, Infantis domini conscia terra fuit, Felix o, quantis sonuit vagitibus et quas Vidit
reptantis
sustinuitque manus:
(마르티알리스, 에피그램집, 9권, XX1)
Ad te
reptanti
, puer insidiose, lacertae Parce:
(마르티알리스, 에피그램집, 14권, CLXXII Sauroctonos Corinthius1)
et quia de humillimis ad summa
reptabant
, dicti sunt pro pedibus habuisse serpentes.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Aeneid of Vergil, SERVII GRAMMATICI IN VERGILII AENEIDOS LIBRVM TERTIVM COMMENTARIVS., commline 5789)
aut propter
caeni
densitatem.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Aeneid of Vergil, SERVII GRAMMATICI IN VERGILII AENEIDOS LIBRVM SEXTVM COMMENTARIVS., commline 4153)
nunc femina caeneus
Caenis
virgo fuit, quae a Neptuno pro stupri praemio meruit sexus mutationem.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Aeneid of Vergil, SERVII GRAMMATICI IN VERGILII AENEIDOS LIBRVM SEXTVM COMMENTARIVS., commline 4481)
aut quod supra hanc herbam
reptans
puer a serpente extinctus sit.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, In Vergilii Bucolicon Librum, ECLOGA SEXTA., commline 684)
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