-
Tibi, inquit, Fronto, postea uni dicam, ne inscitiores 'audiant ac discant.
- (아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Nonus Decimus, X 15:2)
-
satis quidem inscite, cum hic motus non tantum ad aerem, aquam, aut flammam pertineat, sed ad omnem diversitatem consistentiae;
- (FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 444:12)
-
Eodem modo, quando ex alterutra parte videt iudex manum elatum, veluti in prosecutione importuna, captionibus malitiosis, combinationibus, patrocinio potentum, advocatorum disparitate, et similibus, tum elucescit virtus iudicis in aequandis iis quae sunt inaqualia, iut iudicium suum veluti in area plana fundare possit.
- (FRANCIS BACON, SERMONES FIDELES SIVE INTERIORA RERUM, LIV. [ = English LVI] DE OFFICIO IUDICIS 2:8)
-
nam id plurimum refert non inscite facere, siquidem vel magis pampinatio quam putatio vitibus consulit.
- (콜루멜라, 루키우스 유니우스 모데라투스, 농업론, 4권, 27장 2:2)
-
extatque cuiusdam non inscitus iocus bene agi potuisse cum rebus humanis, si Domitius pater talem habuisset uxorem.
- (가이우스 수에토니우스 트란퀼루스, 황제전, Nero, 28장 1:4)
-
nam spirat tragicum satis et feliciter audet,sed turpem putat inscite metuitque lituram.
- (호라티우스의 두번째 편지, 172)
-
Quod autem in edendo sicut in potando suades varia vitari, habet latentis captionis insidias, quia nomine similitudinis coloratur.
- (Macrobii Saturnalia, Liber VII, V. 13:1)
-
at vero, ut contra Crassus ab adulescente delicato, qui in litore ambulans scalmum repperisset ob eamque rem aedificare navem concupivisset, exorsus est, similiter Scaevolam ex uno scalmo captionis centumvirale iudicium hereditatis effecisse:
- (마르쿠스 툴리우스 키케로, 브루투스, 53장1)
-
quanta esset in verbis captio cum in ceteris rebus tum in testamentis, si neglegerentur voluntates;
- (마르쿠스 툴리우스 키케로, 브루투스, 53장 1:2)
-
Omnes igitur istius generis captiones eodem modo refelluntur.
- (마르쿠스 툴리우스 키케로, de fato liber. 44:13)
-
Finem, inquit, interrogandi, si videtur, quod quidem ego a principio ita me malle dixeram hoc ipsum providens, dialecticas captiones.
- (마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, LIBER SECUNDUS 23:2)
-
Inscite autem medicinae et gubernationis ultimum cum ultimo sapientiae comparatur.
- (마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, LIBER TERTIUS 32:1)
-
etenim omnium rerum, quas et creat natura et tuetur, quae aut sine animo sunt aut multo secus, earum summum bonum in corpore est, ut non inscite illud dictum videatur in sue, animum illi pecudi datum pro sale, ne putisceret.
- (마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, LIBER QUINTUS 51:3)
-
Quid autem est inscitius quam eam naturam quae omnis res sit conplexa non optumam dici, aut, cum sit optuma, non primum animantem esse, deinde rationis et consilii compotem, postremo sapientem.
- (마르쿠스 툴리우스 키케로, 신의 본질에 관하여, LIBER SECUNDUS 36:3)
-
eamque sententiam quam significari posse dicet nihil habere aut captionis aut viti;
- (마르쿠스 툴리우스 키케로, Partitiones Oratoriae, 38장 2:1)
