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Una est causa, quae Graece vel κόλασισ vel νουθεσία dicitur, cum poena adhibetur
casti
gandi atque emendandi gratia, ut is qui fortuito delinquit attentior fiat correctiorque.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Septimus, XIV 3:1)
Quam
caste
autem ac religiose a prudentissimis viris quid esset furtum definitum sit, praetereundum non puto, ne quis eum solum esse furem putet, qui occulte tollit aut clam subripit.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Undecimus, XVIII 20:1)
Pompei socer, a quo familia et appellatio Caesarum deinceps propagata est, vir ingenii praecellentis, sermonis praeter alios suae aetatis
castissimi
, in libris, quos ad M. Ciceronem De Analogia conscripsit, 'harenas' vitiose dici existimat, quod 'harena' numquam multitudinis numero appellanda sit, sicuti neque 'caelum' neque' triticum ';
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Nonus Decimus, VIII 4:4)
Cum vero aetate provectior esset, interpretari potius quis debeat eum proculdubio
castum
insigniter fuisse, utpote qui omnia in una foemina coniuncta desideraret quo affectus suos ab amoribus vagis contineret.
(FRANCIS BACON, HISTORIA REGNI HENRICI SEPTIMI REGIS ANGLIAE, CAPITULUM DECIMUM 1:22)
ita ut nil referatur auctum miraculi causa, sed quae narramus a fabulis et vanitate
casta
et intemerata sint.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Distributio Operis 34:3)
Sexta tandem pars operis nostri (cui reliquae inserviunt ac ministrant) eam demum recludit et proponit philosophiam, quae ex hujusmodi (qualem ante docuimus et paravimus) inquisitione legitima et
casta
et severa educitur et constituitur.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Distributio Operis 39:1)
Mulieres
castae
sunt plerunque superbae et protervae, merito pudicitiae suae elatae.
(FRANCIS BACON, SERMONES FIDELES SIVE INTERIORA RERUM, VIII. DE NUPTIIS ET COELIBATU 1:23)
— An, inquit illa, te,
alumne
, desererem nec sarcinam quam mei nominis inuidia sustulisti communicato te cum labore partirer?
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Primus, VI 1:5)
Castis
nectit amoribus,
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Secundus, XVI 25:1)
— O te,
alumne
, hac opinione felicem, si quidem hoc, inquit, adieceris!
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Tertius, XVII 3:7)
nimium, inquit, o
alumne
, laetor;
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Tertius, XXI 2:36)
quid iungere differt, quam pepigit,
castasque
preces implere recusat?
(클라우디아누스, Epithalamium de Nuptiis Honorii Augusti 2:12)
quid iuveni natam non reddis
alumno
?
(클라우디아누스, Epithalamium de Nuptiis Honorii Augusti 2:22)
ut stetit ad litus, parvos adfatur
alumnos
:
(클라우디아누스, Epithalamium de Nuptiis Honorii Augusti 2:77)
Eous rector consulque futurus pectebat dominae crines et saepe lavanti nudus in argento lympham gestabat
alumnae
.
(클라우디아누스, In Eutropium, Liber Prior 1:67)
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