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clauditur cubiculo, praesto est medicus,
abscinduntur
venae, vigens adhuc balneo infertur, calida aqua mersatur, nulla edita voce qua semet miseraretur.
(코르넬리우스 타키투스, 연대기, LIBER XV, 69장4)
tunc eodem in cubiculo, eodem ferro
abscindunt
venas, properique et singulis vestibus ad verecundiam velati balineis inferuntur, pater filiam, avia neptem, illa utrosque intuens, et certatim precantes labenti animae celerem exitum, ut relinquerent suos superstites et morituros.
(코르넬리우스 타키투스, 연대기, LIBER XVI, 11장6)
ipse sola perdendi cura stabula aurigis extruere,
circum
gladiatorum ferarumque spectaculis opplere, tamquam in summa abundantia pecuniae inludere.
(코르넬리우스 타키투스, 역사, LIBER II, 94장11)
inde nullo iuvante influit oneratque, donec
abscindas
.
(코르넬리우스 타키투스, 역사, LIBER V, 6장18)
nec
abscindere
aere ferrove possis:
(코르넬리우스 타키투스, 역사, LIBER V, 6장19)
sacris dum vincitur extis prima fames,
circum
pateris it Bacchus, et omnis
(가이우스 발레리우스 카툴루스, 아르고나우티카, C. Valeri Flacci Argonauticon Liber Secundus. 368:1)
dumque pii petit ora patris, stetit arduus inter pontus, et ingenti
circum
stupefacta profundo,
(가이우스 발레리우스 카툴루스, 아르고나우티카, C. Valeri Flacci Argonauticon Liber Quintus. 358:1)
nonne, cupidinibus statuat natura modum quem,quid latura sibi, quid sit dolitura negatum,quaerere plus prodest et inane
abscindere
soldo?
(호라티우스의 풍자, 1권, 02장61)
''quid, caput
abscissum
manibus cum portat Agauegnati infelicis, sibi tunc furiosa videtur?
(호라티우스의 풍자, 2권, 03장212)
Rufini caput pilo Constantinopolin gestatum est et
abscissa
manus dextera ad dedecus insatiabilis avaritiae ostiatim stipes mendicavit;
(히에로니무스, 편지들, Ad Heliodorum Epitaphium Nepotiani 16:6)
Euboan insulam continenti adhaerentem tenui freto reciprocantibus aquis Euripus
abscindit
.
(루키우스 안나이우스 플로루스, Epitome Rerum Romanorum, 1권, BELLUM SYRIACUM REGIS ANTIOCHI 9:1)
is porro quamvis
circum
celerantibus auris confluat, haud poterit tamen uno tempore totum compleri spatium;
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Primus 12:9)
Praeterea quoniam non omnia corpora fingunt in medium niti, sed terrarum atque liquoris umorem ponti magnasque e montibus undas, et quasi terreno quae corpore contineantur, at contra tenuis exponunt aeris auras et calidos simul a medio differrier ignis, atque ideo totum
circum
tremere aethera signis et solis flammam per caeli caerula pasci, quod calor a medio fugiens se ibi conligat omnis, nec prorsum arboribus summos frondescere ramos posse, nisi a terris paulatim cuique cibatum * * * ne volucri ritu flammarum moenia mundi diffugiant subito magnum per inane soluta et ne cetera consimili ratione sequantur neve ruant caeli tonitralia templa superne terraque se pedibus raptim subducat et omnis inter permixtas rerum caelique ruinas corpora solventes abeat per inane profundum, temporis ut puncto nihil extet reliquiarum desertum praeter spatium et primordia caeca.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Primus 27:1)
at manet in vita cui mens animusque remansit, quamvis est
circum
caesis lacer undique membris;
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Tertius 10:5)
et quanto
circum
mage sunt inclusa theatri moenia, tam magis haec intus perfusa lepore omnia conrident correpta luce diei.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quartus 3:9)
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