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ubi cum Syracusas Capuamque captam in fidem in Italia Siciliaque rerum secundarum ostentasset, adiecissetque iam inde a maioribus traditum morem Romanis colendi socios, ex quibus alios in civitatem atque aequum secum
ius
accepissent, alios in ea fortuna haberent ut socii esse quam
cives
mallent;
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber XXVI 335:1)
illam Norbani seditionem ex luctu
civium
et ex Caepionis odio, qui exercitum amiserat, neque reprimi potuisse et
iure
esse conflatam?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER SECUNDUS 124:6)
nunc et collegam tuum et te talem virum intuenti mihi tecum omnis oratio est, quem video nequiquam et virum bonum et
civem
fore, si altera parte claudente re publica malis consiliis idem ac bonis
iuris
et potestatis erit.
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Libri XXII 471:1)
multa enim sunt
civibus
inter se communia, forum, fana, porticus, viae, leges,
iura
:
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER PRIMUS 71:4)
nisi patribus tribuni cum
iure
ac maiestate adempta animos etiam eripuerint, consules paratos esse duces prius adversus scelus
civium
quam adversus hostium arma.
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber IV 22:2)
Novum
ius
eo anno a Ferentinatibus temptatum, ut Latini qui in coloniam Romanam nomina dedissent
cives
Romani essent.
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber XXXIV 494:1)
Sed cum Tarquinius insidiis Anci filiorum interisset Serviusque, ut ante dixi, regnare coepisset non iussu, sed voluntate atque concessu
civium
, quod, cum Tarquinius ex vulnere aeger fuisse et vivere falso diceretur, ille regio ornatu
ius
dixisset obaeratosque pecunia sua liberavisset multaque comitate usus iussu Tarquinii se
ius
dicere probavisset, non commisit se patribus, sed Tarquinio sepulto populum de se ipse consuluit iussusque regnare legem de imperio suo curiatam tulit.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 국가론, Liber Secundus 59:1)
ideoque pro Milone aliud Ciceroni agenti placuit aliud Bruto, cum exercitationis gratia componeret orationem, cum ille
iure
tanquam insidiatorem occisum et tamen non Milonis consilio dixerit, ille etiam gloriatus sit occiso malo
cive
:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 176:1)
si qua coniectura mentis divinae sit, nulli unquam exercitui fuisse infestiores quam qui nefando sacro mixta hominum pecudumque caede respersus, ancipiti deum irae devotus, hinc foederum cum Romanis ictorum testes deos, hinc
iuris
iurandi adversus foedera suscepti exsecrationes horrens, invitus iuraverit, oderit sacramentum, uno tempore deos
cives
hostes metuat.
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber X 577:1)
proinde socios
civis
et deos ipsos precor, hos ut mihi ad finem usque vitae quietam et intellegentem humani divinique
iuris
mentem duint, illos ut, quandoque concessero, cum laude et bonis recordationibus facta atque famam nominis mei prosequantur.
(코르넬리우스 타키투스, 연대기, LIBER IV, 38장5)
illa autem diuturna pax Numae mater huic urbi
iuris
et religionis fuit, qui legum etiam scriptor fuisset, quas scitis extare, quod quidem huius
civis
proprium, de quo agimus Non.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 국가론, Liber Quintus 5:5)
cuius coercendi cum ratio quaereretur, diem finiri placuit Feralia quae proxime fuissent, ut, qui post eam diem socii
civibus
Romanis credidissent pecunias profiterentur, et ex ea die pecuniae creditae, quibus debitor vellet legibus,
ius
creditori diceretur.
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber XXXV 68:1)
Sit sane tanta quantam tu illam esse vis - etenim sine controversia et magna est et late patet et ad multos pertinet et summo in honore semper fuit et clarissimi
cives
ei studio etiam hodie praesunt - sed vide, Crasse, ne dum novo et alieno ornatu velis ornare
iuris
civilis scientiam, suo quoque eam concesso et tradito spolies atque denudes.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER PRIMVS 235:2)
Senatus inchoantibus primoribus
ius
iurandum concepit quo certatim omnes magistratus, ceteri, ut sententiam rogabantur, deos testis advocabant, nihil ope sua factum quo cuiusquam salus laederetur, neque se praemium aut honorem ex calamitate
civium
cepisse, trepidis et verba
iuris
iurandi per varias artis mutantibus, quis flagitii conscientia inerat.
(코르넬리우스 타키투스, 역사, LIBER IV, 41장1)
Si enim cuius oriundo sis patriae reminiscare, non uti atheniensium quondam multitudinis imperio regitur, sed eis koiranos estin, eis basileus, qui frequentia
ciuium
non depulsione laetetur, cuius agi frenis atque obtemperare iustitiae libertas est. An ignoras illam tuae ciuitatis antiquissimam legem qua sanctum est ei
ius
exsulare non esse quisquis in ea sedem fundare maluerit?
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Primus, X 1:6)
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