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respondet curis aut pari eam diligit adfectione,
expressio rei supra dictae sit 'aequatque Sychaeus amorem':
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Aeneid of Vergil, SERVII GRAMMATICI IN VERGILII AENEIDOS LIBRVM SEXTVM COMMENTARIVS., commline 4741)
et est superioris versus
expressio
:
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Aeneid of Vergil, SERVII GRAMMATICI IN VERGILII AENEIDOS LIBRVM DECIMVM COMMENTARIVS., commline 1532)
ingenti autem egit arte, ut potentiam nobis sui indicaret ingenii
coartando
lata et angustiora dilatando.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Georgics of Vergil, 1권, commline pr11)
premes umbram
coartabis
, inminues, compesces.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Georgics of Vergil, 1권, commline 1571)
quod ad
expressionem
generis serpentis posuit;
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Georgics of Vergil, 3권, commline 4262)
- sed tu hanc nobis veniam, Scaevola, da, et perfice, ut Crassus haec, quae
coartavit
et peranguste refersit in oratione sua, dilatet nobis atque explicet.'
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER PRIMVS 163:3)
Gnaeus noster quid consili ceperit capiatve nescio, adhuc in oppidis
coartatus
et stupens.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 아티쿠스에게 보낸 편지들, LIBER SEPTIMVS AD ATTICVM, letter 10 2:5)
Igitur si imaginemur lucem hanc omnem congregari & intra discum Nuclei
coarctari
, Nucleus ille jam certè, quoties caudam maximam & fulgentissimam emittit, Jovem ipsum splendore suo multum superabit.
(아이작 뉴턴, 자연철학의 수학적 원리, 세상의 체계에 대하여 3권, 제안 39~40 16:8)
Immo ni deus quidam humanarum rerum arbiter pendenti puero excussisset indicium, elusus circa popinas errarem . . . Giton longe blandior quam ego, primum araneis oleo madentibus vulnus, quod in supercilio factum erat,
coartavit
.
(페트로니우스, 사티리콘, TITI PETRONI ARBITRI SATYRICON 98:13)
nam modo occurrentibus silvis via
coartatur
, modo latissimis pratis diffunditur et patescit;
(소 플리니우스, 편지들, 2권, letter 17 3:2)
Sed quid et Orion et cetera sidera mundo cedere festinant, noxque
coartat
iter?
(푸블리우스 오비디우스 나소, 행사력, 5권345)
At mundum spectantes, animadvertimus gradum hunc intervenientis hominis, qui saepenumero rebus nummariis ac immodicae consumptioni deservit, reapse efficere ut terrarum orbis in quo vivimus, minus locuples fiat et minus venustus, magis magisque
coartatus
pallensque, dum eodem tempore technologiae progressus et consumptiones oblatae sine finibus progrediuntur.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 47:8)
Fidei unitas ergo est tamquam unitas corporis viventis, prout merito docuit beatus Ioannes Henricus Newman cum, inter peculiaria signa quibus distinguitur temporalis continuatio doctrinae, enumerabat eius potestatem in se omnia quae invenit assumendi, in diversis locis in quo praesens est, in diversis culturis in quibus versatur, omnia purificans et ad meliorem
expressionem
redigens.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 93:9)
Haec
expressio
hic afficit eorum iustitiam in regimine, illam sapientiam quae populo pacem affert (cfr 1 Sam 12,3-5;
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 99:12)
nec solus pudor innocensve votum templum constituunt perenne Christo in cordis medii sinu ac recessu, sed ne crapula ferveat cavendum est, quae sedem fidei cibis refertam usque ad congeriem
coartet
intus.
(프루덴티우스, Liber Cathemerinon, Hymnus post cibum8)
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