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quod significat fidem tuam velut igni probatam esse debere, et sancto
fervere
spiritu.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 6장 4:3)
eo quod nuda atque omnibus exuta involucris debeat fides nostra
fervere
;
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 6장 5:7)
Ergo si tamquam pubescens adolescat fides, quae defectum senescentis devotionis ableget, et spiritu
ferveat
, et congrua distinctione teneatur mensura legitimae divisionis, et assiduitas commendet gratiam;
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 6장 6:15)
Nam quamdiu in voluntate est malum, non in --- ͅ, hoc est, in opere atque effectu, bonitas mentis gubernatoris velut aurigae modo
cohibet
vel refrenat malitiam tentantem prorumpere:
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 2장 4:8)
Nidus est membrana illa quae cerebrum fovet, et intra
cohibet
.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 6장 3:14)
sed ad unitatem aptam et continentem, connexionemque validam
cohibetur
.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 6장 4:6)
Cohibe
orgo et tu omnes irrationabiles passiones tuas, omnesque sensus tuos menti subjice, animique imperiis assuesce.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 9장 5:8)
Mens enim sobria passiones omnes
cohibet
, sensus gubernat, sermonem regit.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 11장 4:5)
Sic et ista in columbae specie virtus, cum adhuc
ferveret
diluvium, secundum avem tamen in terris, secundum virtutem in hominum passionibus revertitur ad justum;
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 19장 5:11)
At vero ubi deferbuerint diluvia passionum, et auditi verbi compertaeque doctrinae plurimi studuerint esse consortes, jam non unius patrimonium, sed commune bonum esse incipit disciplina virtutis, et tamquam sapientiae poculum hauritur a plurimis qui ante sitientes bibere noluerunt, sicut nunc
fervent
diluvia in pectoribus Judaeorum;
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 19장 5:14)
Sed ubi ventum est Aquileiam, Marinus tribunus ex campidoctore eo tempore vacans, auctor perniciosi sermonis, et alioqui naturae
ferventis
, in taberna relictus, dum parantur itineri necessaria, lateri cultrum longiorem casu repertum impegit, statimque extractis vitalibus, interiit.
(암미아누스 마르켈리누스, 사건 연대기, Liber XV, 3장 10:2)
idque remedium ad arcendum exitium repertum est solum, quod pleraque vehicula vastis funibus illigata pone
cohibente
virorum vel nisu valido vix gressu reptante, paulo tutius devolvuntur.
(암미아누스 마르켈리누스, 사건 연대기, Liber XV, 10장 4:2)
Igitur cum equites nihil praeter fugae circumspectantes praesidia, vidisset longius Caesar, concito equo, eos velut repagulum quoddam
cohibuit
.
(암미아누스 마르켈리누스, 사건 연대기, Liber XVI, 12장 38:2)
Tamen quoniam speculatores apparatus omnes apud hostes
fervere
, constanti asseveratione perfugis concinentibus, affirmabant, oscitante homunculo, Nisibin propere venimus, utilia paraturi, ne dissimulantes obsidium, Persae civitati supervenirent incautae.
(암미아누스 마르켈리누스, 사건 연대기, Liber XVIII, 6장 8:1)
Post quae tam saeva, digestis pro securitate limitum quae rationes monebant urgentes, Constantius Sirmium redit, ferens de hoste fallaci vindictam, et maturatis quae necessitates temporis poscebant instantes, egressus exinde Constantinopolim petit, ut Orienti iam proximus, cladibus apud Amidam mederetur acceptis, et redintegrato supplementis exercitu, impetus regis Persarum pari virium robore
cohiberet
, quem constabat (ni caelestis ratio impensiorque repelleret cura multorum) Mesopotamia relicta post terga, per extenta spatia signa moturum.
(암미아누스 마르켈리누스, 사건 연대기, LIBER XIX, 11장 17:1)
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