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Vos autem, fratres, non estis in tenebris, ut vos dies ille tamquam fur
comprehendat
;
그러나 형제 여러분, 여러분은 어둠 속에 있지 않으므로, 그날이 여러분을 도둑처럼 덮치지는 않을 것입니다.
(불가타 성경, 테살로니카 신자들에게 보낸 첫째 서간, 5장4)
Quia omnis creatura Dei bona, et nihil
reiciendum
, quod cum gratiarum actione percipitur;
하느님께서 창조하신 것은 다 좋은 것으로, 감사히 받기만 하면 거부할 것이 하나도 없습니다.
(불가타 성경, 티모테오에게 보낸 첫째 서간, 4장4)
Non quod iam acceperim aut iam perfectus sim; persequor autem si umquam
comprehendam
, sicut et
comprehensus
sum a Christo Iesu.
나는 이미 그것을 얻은 것도 아니고 목적지에 다다른 것도 아닙니다. 그것을 차지하려고 달려갈 따름입니다. 그리스도 예수님께서 이미 나를 당신 것으로 차지하셨기 때문입니다.
(불가타 성경, 필리피 신자들에게 보낸 서간, 3장12)
Qui ait: "
Comprehendite
eos vivos ". Quos cum
comprehendissent
vivos, iugulaverunt eos iuxta cisternam Betheced, quadraginta duos viros, et non reliquit ex eis quemquam.
예후는 “저자들을 사로잡아라.” 하고 일렀다. 부하들이 그들을 사로잡아, 벳 에켓의 구덩이 곁에서 그 마흔두 명을 죽였다. 예후는 그들 가운데 한 사람도 남기지 않았다.
(불가타 성경, 열왕기 하권, 10장14)
Et ait illi angelus: "
Comprehende
et tene! ". Et
comprehendit
puer piscem et eduxit illum in terram.
천사가 그에게 “그 물고기를 붙잡고 놓치지 마시오.” 하고 말하였다. 청년은 물고기를 붙들어 뭍으로 가지고 올라왔다.
(불가타 성경, 토빗기, 6장4)
Et consuluit David Dominum dicens: " Persequar latrunculos hos et
comprehendam
eos an non? ". Dixitque ei: " Persequere; absque dubio enim
comprehendes
eos et excuties praedam ".
다윗이 주님께 여쭈어 보았다. “이 강도떼를 쫓아가면 따라잡을 수 있겠습니까?” 주님께서 그에게 응답하셨다. “쫓아가거라. 반드시 따라잡을 뿐만 아니라 모든 것을 되찾을 수 있다.”
(불가타 성경, 사무엘기 상권, 30장8)
Quibus mox in fugam conversis, duo qui
comprehendi
potuerunt oculis et genitalibus privati sunt, quorum alter ille fuit supradictus serviens qui, cum in obsequio meo mecum maneret, cupiditate ad proditionem ductus est.
(피에르 아벨라르, Abaelardi ad amicum suum consolataria epistola, DEHORTATIO SUPRADICTE PUELLE A NUPTIIS 5:4)
Primus iste liber Theologiae breviter
comprehendit
summam totius praedicti tractatus, in fide scilicet, et charitate et sacramentis;
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Prologus 3:2)
Spem autem in fide, tanquam speciem in genere,
comprehendi
existimo.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 1:2)
Cum itaque de Patre Maximus dixerit quod per ingenitam deitatem sit omnipotens, id est per hoc quod cum sit Deus, sit etiam ingenitus, illa quoque propria Patris potentia qua solus ipse a se non ab alio subsistit, unde solus ipse ingenitus dicitur, in omnipotentia
comprehenditur
, et sic eum intellexit omnipotentem, ut quidquid ad potentiam attinet, non solum quantum ad operationis effectum, verum etiam quantum ad subsistendi modum, ei tanquam prope diligentius accipi potest per omnipotentiam Pater, ac si dicamus eum per omnipotentiam, quae ei, ut dictum est, specialiter tribuitur, de ipso Sapientiam suam tanquam Filium generare, cum ipsa scilicet divina Sapientia aliquid sit de divina omnipotentia, cum sit ipsa quoque aliqua potentia.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 14:14)
Unde et non eas putabat nisi mundata mente posse
comprehendi
, et ideo purgandis bonis moribus vitae censebat instandum:
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 30:27)
Omnia per ipsum facta sunt, et sine ipso factum est nihil quod factum est. In ipso vita erat, et vita erat lux hominum, et lux in tenebris lucet, et tenebrae eam non
comprehenderunt
(Joan.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 60:4)
Sciendum nobis est quod divina operatio si ratione
comprehenditur
, non est admirabilis, nec fides habet meritum, cui humana ratio praebet experimentum.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber secundus 16:15)
Cum enim omnem rem aut substantiae, aut alicui aliorum generalissimorum subjiciant, utique et Deum si inter res ipsas
comprehenderent
, aut substantiis aut quantitatibus, aut caeterorum praedicamentorum melius connumerarent, qui nil omnino esse ex ipsis convincitur.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber secundus 33:14)
III, 31), quas nec adhuc
comprehendere
ac ratione discutere ad illud sufficiunt.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber secundus 36:4)
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