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A Die autem Sabbati [0543C] hujus machinae operi et compagi insudantes, usque ad quintam feriam protractum opus in vespere consummaverunt et ducem Godefridum, ejusque fratrem Eustachium, similiter fratres duos, Ludolfum et Engelbertum, ortos civitate Tornaco, ad tuendam machinam, et urbem bello
concitandam
ordinaverunt.
(ALBERT OF AIX, HISTORIA HIEROSOLYMITANAE EXPEDITIONIS, LIBER VI 22:3)
hos [0565B] enim noxios esse Christianorum calumniatores, ut sic omnium animos in odium civium et urbis obsidionem facilius hoc
concitaret
instinctu.
(ALBERT OF AIX, HISTORIA HIEROSOLYMITANAE EXPEDITIONIS, LIBER VI 110:8)
Imperator vero plurimis injuriis saepius
concitatus
, timens ne tot ac tantis copiis vis diversarum nationum augeretur, et sic audaciores facti, aut [0607B] avaritia aut aliqua occasione assumpta, insurgentes in civitatem Constantinopolim rebellarent, admonuit eos ne ultra in locis his aut littore remanerent, sed quantocius abhinc migrantes, in terminis Cappadociae et Romaniae apud portum Civitot et Rufinel hospitati moram facerent, donec adfuturae legiones et copiae cum eis simul in unum confluerent.
(ALBERT OF AIX, HISTORIA HIEROSOLYMITANAE EXPEDITIONIS, LIBER VIII 8:1)
Et Seneca dixit, "
Conciliari
nisi turpitudine amor turpium nonpotest."
(ALBERTANO OF BRESCIA, DE AMORE ET DILECTIONE DEI ET PROXIMI ET ALIARUM RERUM ET DE FORMA VITAE, LIBER II 53:28)
De qua Tulius dixit, "Proprium hoc esse statuo virtutis,
conciliare
animoshominum et ad usus suos, id est, utilitates suos, adiungere."
(ALBERTANO OF BRESCIA, DE AMORE ET DILECTIONE DEI ET PROXIMI ET ALIARUM RERUM ET DE FORMA VITAE, LIBER IV 12:3)
Non facile dictu est, quantopere
conciliet
animos comitas affabilitasquesermonis.
(ALBERTANO OF BRESCIA, ARS LOQUENDI ET TACENDI 42:5)
et impetum
concitati
ferre quis poterit?"
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 84:12)
propriumvirtutis esse status et
conciliare
animos hominum et ad usus suos idestutilitate adjungere.
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, SERMO JANUENSIS 21:5)
Unde votis et pura conscientia et spiritu charitatis adhaereamus Deo nostro, et divinum nobis
conciliemus
favorem:
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 2장 4:20)
Quibus occurrere bene pertinax miles explicatis ordinibus parans, feriens scuta, qui habitus iram pugnantium
concitat
et dolorem, proximos iam gestu terrebat.
(암미아누스 마르켈리누스, 사건 연대기, Liber XIV, 2장 17:1)
Quo administrante seditiones sunt
concitatae
graves ob inopiam vini, cuius avidis usibus vulgus intentum, ad motus asperos excitatur et crebros.
(암미아누스 마르켈리누스, 사건 연대기, Liber XIV, 6장 1:2)
Et quia Montius inter dilancinantium manus spiritum efflaturus, Epigonum et Eusebium, nec professionem nec dignitatem ostendens, aliquotiens increpabat, aequisoni his magna quaerebantur industria, et nequid intepesceret, Epigonus e Cilicia philosophus ducitur, et Eusebius ab Emissa Pittacas cognomento,
concitatus
orator, cum quaestor non hos sed tribunos fabricarum insimulasset, promittentes armorum, si novae res agitari coepissent.
(암미아누스 마르켈리누스, 사건 연대기, Liber XIV, 7장 17:1)
Confestimque iniquitate rei percitus Malarichus, gentilium rector, collegis adhibitis strepebat immaniter, circumveniri homines dicatos imperio per factiones et dolos minime debere proclamans, petebatque ut ipse relictis obsidum loco necessitudinibus suis, Mallobaude armaturarum tribuno spondente quod remeabit, velocius iuberetur ire ducturus Silvanum, aggredi nihil tale conatum, quale insidiatores acerrimi
concitarunt
;
(암미아누스 마르켈리누스, 사건 연대기, Liber XV, 5장 6:1)
Suspensus autem Eusebius ex comite privatarum, se conscio haec dixerat
concitata
.
(암미아누스 마르켈리누스, 사건 연대기, Liber XV, 5장 13:2)
Prima igitur causa seditionis in eum
concitandae
vilissima fuit et levis.
(암미아누스 마르켈리누스, 사건 연대기, Liber XV, 7장 2:1)
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