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ilia magis
finitionibus
aut qualitatibus prosunt, si robur corporibus bonum est, non minus ;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 183:1)
ergo, ut breviter contraham summam, ducuntur argumenta a personis, causis, locis, tempore (cuius tres partes diximus, praecedens, coniunctum, insequens), facultatibus (quibus instrumentum subiecimus), modo (id est, ut quidque sit factum),
finitione
, genere, specie, differentibus, propriis, remotione, divisione, initio, incrementis, summa, similibus, dissimilibus, pugnantibus, consequentibus, efficientibus, effectis, eventis, comparatione, quae in plures diducitur species.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 188:2)
quae neque neque transferri possunt, utique neganda, nec solum si
finitio
potest esse pro nobis, sed etiam si nuda infitiatio superest.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 295:4)
aut
finitione
, an propria;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 307:3)
nam et
finitione
usus est Augustus de pantomimis duobus, qui alternis gestibus contendebant, cum eorum alterum saltatorem dixit alterum interpellatorem;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 174:3)
quas si recipimus
finitiones
, quidquid bene dicetur, et urbane dicti nomen accipiet.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 214:1)
nam ut in qualitate generali, in qua rectene factum quid an contra sit quaeritur, perpetua dominatur oratio, et quaestionem
finitionis
actiones plerumque satis explicant et omnia paene, in quibus de facto constat aut coniectura artificiali ratione colligitur, ita in iis causis, quae sunt frequentissimae, quae vel solis extra artem probationibus vel mixtis continentur, asperrima in hac parte dimicatio est, nec alibi dixeris magis mucrone pugnari.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 225:1)
haec
coniecturalia
;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 59:5)
De uno quidem maximo genere
coniecturalium
controversiarum locuti videmur, sed in omnes aliquid ex his cadit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 120:2)
sequitur coniecturam
finitio
.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 129:1)
interim a qualitate ad
finitionem
descenditur, ut actionibus dementiae, malae tractationis, rei publicae laesae;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 130:1)
finitio
igitur est rei propositae propria et dilucida et breviter comprehensa verbis enuntiatio.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 130:3)
quanquam autem dissentire vix audeo a Cicerone, qui multos secutus auctores dicit,
finitionem
esse de eodem et de altero, semper enim neganti aliquod esse nomen dicendum quod sit potius:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 136:1)
ideoque de quo postea dicam, velut infirmior est
finitio
, quia hac quaeritur, an idem sit huius rei nomen quod alterius, illo, an proinde habenda sit haec atque illa.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 139:1)
est et talis
finitionum
diversitas, ut qui idem sentiant, non iisdem verbis comprehendant:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 139:2)
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