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Peccatum tecum est,
conscia
culpa comes.
(ALBERTANO OF BRESCIA, DE AMORE ET DILECTIONE DEI ET PROXIMI ET ALIARUM RERUM ET DE FORMA VITAE, LIBER III 58:5)
omnes
conscii
et socii huius fuistis.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 84:18)
Quid ego, cara domina, similispeccati
conscia
, quid, inquam, factura sum?
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 101:38)
promisit quasi arbiter muneris,
conscius
potestatis:
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 12장 3:43)
ut si quis ad eas confugeret, qui non voluntariam necem hominis
admiserat
, nulli eum occidere liceret intra urbes dumtaxat positum levitarum:
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 4장 2:8)
ita quem peccati proprii poenitet, quod aut imprudenter aut invitus
admisit
, si levitarum adhaereat incolatui, et ab illis praeceptoribus qui Dei mandata dispensant, recedendum non putet, lex ipsa ab omni eum commissi flagitii poena supplicioque liberat.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 4장 2:9)
Quando enim mens sibi recti est
conscia
, gratulatur, et infusione quadam spiritali repletur animus gaudio, cum alicujus vel studia, vel opera a Deo probantur.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 6장 2:5)
Latro diem refugit quasi criminis testem, lucem adulter erubescit quasi adulterii
consciam
, parricida terrarum fecunditatem fugit.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 8장 2:14)
Merito ergo se abscondit male
conscius
, et ait:
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 9장 8:1)
Inseritur hoc loco dogma de incorruptione animae, quod ipsa vera et beata vita sit, quam unusquisque bene
conscius
vivit multo purius ac beatius, cum hujus carnis anima nostra deposuerit involucrum, et quodam carcere isto fuerit absoluta corporeo;
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 10장 4:1)
Pectus quoque velut quoddam sacrarium sapientiae, et stomachus velut quidam testis, ut medici aiunt, et
conscius
secretorum capitis, compassionisque consors, cui sua omnia vel salubria, vel adversa transfundat.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 7장 9:5)
et bonae doctrina virtutis aut ad industriam provocat, et invitat ad praemium bonae sibi
conscium
disciplinae, aut gerendae poenitentiae, et sequendae conversationis cupiditatem injicit peccatori.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 19장 2:14)
Gemino igitur amictu mens nostra vestitur, si aut peccatum imprudens
admiserit
;
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 29장 7:5)
Ideoque etiam parites arcanorum soli
conscii
timebantur.
(암미아누스 마르켈리누스, 사건 연대기, Liber XIV, 1장 7:2)
Rogatus ad ultimum,
admissusque
in consistorium, ambage nulla praegressa, inconsiderate et leviter,Proficiscere inquit (ut praeceptum est) Caesar, sciens quod (si cessaveris) et tuas et palatii tui auferri iubebo prope diem annonas.
(암미아누스 마르켈리누스, 사건 연대기, Liber XIV, 7장 10:1)
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