도구

도구

라틴어 문장 검색

sed hoc ita dico si hic qua ratione initium fecit eadem cetera aget, sincere, temperate, prudenter, valde videro et consideratius utilitati nostrae consuluero.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 아티쿠스에게 보낸 편지들, LIBER NONVS AD ATTICVM, letter 10 18:4)
etenim si quodam in libro vere est a nobis philosophia laudata, profecto eius tractatio optimo atque amplissimo quoque dignissima est, nec quic- quam aliud [ut] videndum est nobis, quos populus Romanus hoc in gradu conlocavit, nisi ne quid privatis studiis de opera publica detrahamus.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 루쿨루스 8:3)
C. Quinctius fuit P. Quincti huius frater, sane ceterarum rerum pater familias et prudens et attentus, una in re paulo minus consideratus, qui societatem cum Sex.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 큉크티우스 변호문, 3장 1:2)
non est enim in nobis, sed tractatio atque usus in nobis.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, ORATOR AD M. BRVTVM, 18장 2:2)
Tractatio igitur rerum efficit admirabilem orationem;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, ORATOR AD M. BRVTVM, 35장 1:4)
Est enim in utroque et materia et tractatio:
(마르쿠스 툴리우스 키케로, ORATOR AD M. BRVTVM, 59장 3:3)
materia in verbis, tractatio in conlocatione ver- borum.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, ORATOR AD M. BRVTVM, 59장 3:4)
quis igitur vivit, ut volt, nisi qui recte vivit, qui gaudet officio, cui vivendi via considerata atque provisa est?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Paradoxa stoicorum ad M. Brutum, Paradoxon V, 1장 1:3)
nunc explicanda tractatio est.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 토피카, 18장 2:2)
Horum tractationes in aliis libris explicantur.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 토피카, 26장2)
quem ad modum igitur temperantia sedat adpetitiones et efficit, ut eae rectae rationi pareant, conservatque considerata iudicia mentis, sic huic inimica intemperantia omnem animi statum inflammat conturbat incitat, itaque et aegritudines et metus et reliquae perturbationes omnes gignuntur ex ea.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 4권 22:2)
Torum frequenti tractatione vexavi, amoris mei quasi quandam imaginem.
(페트로니우스, 사티리콘, TITI PETRONI ARBITRI SATYRICON 139:1)
Commemorat nempe mundum vestigari non possse solummodo singillatim consideratis adspectibus, quandoquidem “naturae liber unus est et indivisibilis”, et ambitum, vitam, sexualitatem, familiam, sociales necessitudines, et cetera, complectitur.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 9:2)
Hac de causa hodie “quidquid est imbecillum, ut ambitus, immunitum manet, commodis consideratis consecrati mercatus, quae in absolutam regulam sunt conversa”.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 72:4)
Concordiae, iustitiae, fraternitatis pacisque effigies quam Iesus proponit ab hoc exemplari prorsus abhorret, quod ipse sic significabat, illius temporis consideratis potestatibus:
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 104:5)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION