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priori subiecit
finitionem
, quia aeque quaeratur an sit sacrilegus, qui nihil se sustulisse de templo dicit et qui privatam pecuniam confitetur sustulisse.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 121:3)
horum deinde fecerunt species, ita ut legali subiicerent
finitionem
et alios, qui ex scripto ducuntur, legum contrariarum, quae ἀντινομία dicitur, et scripti et sententiae vel voluntatis, id est κατα` ῥητο`ν και` διάνοιαν et quam nos varie translativam, transumptivam, transpositivam vocamus, συλλογισμόν quem accipimus ratiocinativum vel collectivum, ambiguitatis, quae ἀμφιβολία nominatur;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 129:1)
ὑπαλλακτικήν ea
finitio
est, mutatione enim nominis constat;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 130:3)
quodam tamen loco
finitionis
quoque vim intelligit, quo dicit quaedam sic defendi, sustuli, sed nonfurtum feci;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 132:3)
ut in facto coniectura, in nomine
finitio
, in genere qualitas, in actione ius intelligeretur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 133:2)
fuerunt qui facerent quinque, coniecturam,
finitionem
, qualitatem, quantitatem, ad aliquid.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 134:1)
alii sex status putant, coniecturam, quam γένεσιν vocant, et qualitatem, et proprietatem, id est μετάστασισ quo verbo
finitio
ostenditur, et quantitatem, quam μετάστασισ;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 136:1)
secundum plurimos auctores servabam tris rationales status, coniecturam, qualitatem,
finitionem
, unum legalem.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 149:1)
neque enim ulla iuris disceptatio nisi
finitione
, qualitate, coniectura potest explicari.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 165:2)
itaque in eo satis est ostendisse ,
finitionem
, qualitatem.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 169:3)
finitio
quoque utrique generi, quodque rerum quodque scripti contemplatione constat, communis est.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 172:1)
nisi forte et hic
finitionem
movet, an liberi sint etiam non legitimi.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 186:2)
nam frequenter in his etiam coniecturae locus est, nonnunquam tractatur aliqua
finitio
, aliquando etiam legales possunt incidere tractatus, in privata maxime consilia, si quando ambigetur an liceat.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 221:2)
interim est
finitio
apud Demosthenen, Det Halonnesum Philippus, an reddat?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 222:2)
Tamen quibusdam videtur esse nonnunquam de iucunditate sola
consultatio
, ut si de aedificando theatro, instituendis ludis deliberetur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 245:1)
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