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" Inde etiam
Cato
dixit:
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 289:4)
Hec namque gravant stomachum, turbant sensum, opprimunt intellectum, ventrem commovent,guttas inducunt, et per anum et os fetidum flatum et horribilem sonum emittunt, oculos lacrimosos faciunt,
catarum
inducunt, nareset os et aures faciunt fetore atque putredine habundare.
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, Sermo I 46:8)
Et
Cato
dixit:
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, Sermo II 9:12)
"Compescenda est eciam lingua," ut
Cato
ait:
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, Sermo III 7:21)
Quam autem sit pulchrum, exigua haec spernentem et minima, ad ascensus verae gloriae tendere longos et arduos, ut memorat vates Ascraeus, Censorius
Cato
monstravit.
(암미아누스 마르켈리누스, 사건 연대기, Liber XIV, 6장 8:2)
Id enim etiam Tusculanus
Cato
prudenter definiens, cui Censorii cognomentum, castior vitae indidit cultus:
(암미아누스 마르켈리누스, 사건 연대기, Liber XVI, 5장 2:1)
Contemplans maximis viribus et alacritate vos vigere, fortissimi milites,
contionari
disposui, docturus ratione multiplici, non nunc primitus (ut maledici mussitant) Romanos penetrasse regna Persidis.
(암미아누스 마르켈리누스, 사건 연대기, Liber XXIII, 5장 16:1)
M. autem
Cato
nihil oppertus, ut alii de se praedicarent, ipse in oratione sua scriptum reliquit, cum in Hispaniam consul proficisceretur, tris seruos solos ex urbe duxisse;
(아풀레이우스, 변명 16:14)
apud socordissimos Scythas Anacharsis sapiens natus est, apud Athenienses
catos
Meletides fatuus.
(아풀레이우스, 변명 23:7)
quem se a pedisequo in stipe Apollinis accepisse
Cato
confessus est.
(아풀레이우스, 변명 40:13)
quamcumque orationem struxerit Auitus, ita illa erit undique sui perfecte absoluta, ut in illa neque
Cato
grauitatem requirat neque Laelius lenitatem nec Gracchus impetum nec Caesar calorem nec Hortensius distributionem nec Caluus argutias nec parsimoniam Salustius nec opulentiam Cicero:
(아풀레이우스, 변명 93:5)
Hyagnis fuit, ut fando accepimus, Marsyae tibicinis pater et magister, rudibus adhuc musicae saeculis solus ante alios
catus
canere, nondum quidem tamen flexanimo sono nec tamen pluriformi modo nec tamen multiforatili tibia;
(아풀레이우스, 플로리다 3:1)
Quale autem et illud iudicium apud legiferos Athenienses
catos
illos et omnis scientiae magistros?
(아풀레이우스, 변신, 10권 33:3)
Quid enim foret ista re ineptius, si, ut planipedi saltanti, ita Graccho
contionanti
numeros et modos et frequentamenta quaedam varia tibicen incineret?
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, A. Gellii Noctium Atticarum, Liber Primus, XI 13:1)
Itaque idem Gracchus, quod potes audire, Catule, ex Licinio cliente tuo, litterato homine, quem servum sibi habuit ad manum, cum eburnea solitus est habere fistula, qui staret occulte post ipsum cum
contionaretur
, peritum hominem, qui inflaret celeriter eum sonum, qui illum aut remissum excitaret aut a contentione revocaret.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, A. Gellii Noctium Atticarum, Liber Primus, XI 17:1)
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