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Tanquam si ad
convivium
omnium deliciarum vocarentur, festinant arma capere, loricas induere, gladios recingere, equis frena referre, sellas tergis imponere, clypeos resumere, et ad sexaginta millia equitum e castris procedunt cum caetera manu pedestri.
(ALBERT OF AIX, HISTORIA HIEROSOLYMITANAE EXPEDITIONIS, LIBER II 82:2)
[0558C] Altera autem die, prima aurora radiante, universus populus Dei vivi bello armatur, in voce exsultationis et omni dulci modulatione jucunditatis, citharis et musicis, tanquam ad
convivium
pergentes, laetati sanctae crucis signaculo ab Arnolfo, Petro caeterisque sacerdotibus muniti et signati, confessionis puritate confortati sunt, sub quorum anathemate rursus praeda et aliqua rapina ante agonem interdicta est.
(ALBERT OF AIX, HISTORIA HIEROSOLYMITANAE EXPEDITIONIS, LIBER VI 86:1)
«Miror, et sufficienter mirari nequeo, unde populus hic in tanta laetitia in voce [0558D] exsultationis glorietur, quasi ad
convivium
iturus, cum hodie mors illi praesens sit, et praesens martyrium universos praestoletur, et varius sit eventus belli;
(ALBERT OF AIX, HISTORIA HIEROSOLYMITANAE EXPEDITIONIS, LIBER VI 86:3)
Coagulatur autem et celatur itaque in amicitiam convertiturper fidem, per
convivium
, per locutionem sive loquelam, et per bona servitiainvicem data et accepta.
(ALBERTANO OF BRESCIA, DE AMORE ET DILECTIONE DEI ET PROXIMI ET ALIARUM RERUM ET DE FORMA VITAE, LIBER II 6:7)
Per
convivium
autem inter bonos hominescoagulatur amor, ut dixit quidam sapiens:
(ALBERTANO OF BRESCIA, DE AMORE ET DILECTIONE DEI ET PROXIMI ET ALIARUM RERUM ET DE FORMA VITAE, LIBER II 7:2)
"
Convivium
est coagulum amicitieinter bonos;
(ALBERTANO OF BRESCIA, DE AMORE ET DILECTIONE DEI ET PROXIMI ET ALIARUM RERUM ET DE FORMA VITAE, LIBER II 7:3)
Et iterum, "Melius est ire ad domum luctusquam ad domum
convivii
."
(ALBERTANO OF BRESCIA, DE AMORE ET DILECTIONE DEI ET PROXIMI ET ALIARUM RERUM ET DE FORMA VITAE, LIBER IV 80:6)
Si vero de epistolis tractes,primo loco pone
salutationem
, secundo exordium, tertio narrationem, quartopetitionem et quinto conclusionem. 3.
(ALBERTANO OF BRESCIA, ARS LOQUENDI ET TACENDI 104:4)
Si autem de contionando in ambaciatisfaciendis studeas, primo loco et tempore
salutationem
dicas, secundo verocommendationem tam illorum, ad quos ambaciata dirigitur, quam sociorumtecum ambaciatam portantium, sive narrationem ejus, quod tibi impositumfuerit.
(ALBERTANO OF BRESCIA, ARS LOQUENDI ET TACENDI 104:5)
quam exhortationem præposuitarchangelus denuntiationi, et hoc ideo, quia beata Maria turbata fueratin
salutatione
archangeli.
(ALBERTANO OF BRESCIA, ARS LOQUENDI ET TACENDI 104:15)
"Meliusest ire ad domum luctus quam ad domum
convivii
."
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 9:41)
Lectio et tempus intervenire debent, quia debemus, si religiosi sumus, facere legi ante nostram presentiam, et sacram oram terciamexpectare, antequam ineamus
convivia
:
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, Sermo I 31:1)
"Loquerepauca in
convivio
."
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, Sermo I 32:2)
Sermo factus ad cognoscendum que sint in
convivio
necessaria et quomodo debeamus intelligere super egenos et pauperes, secundum Prophetam dicentem:
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, Sermo III 1:1)
Ad
convivium
, fratres, more solito congregati, quatuor inspiceredebemus:
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, Sermo III 1:8)
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