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Est proculdubio consensus inter
animam
at
corpus
, atque natura ubi peccat in uno, periclitatur in altero.
(FRANCIS BACON, SERMONES FIDELES SIVE INTERIORA RERUM, XLII. [ = English XLIV] DE DEFORMITATE 1:4)
sanitas est
animae
et
corpori
sobrius potus.
(불가타 성경, 집회서, 31장37)
Ego autem, sicut et fratres mei, et
corpus
et
animam
trado pro patriis legibus, invocans Deum maturius genti nostrae propitium fieri, teque cum tormentis et verberibus confiteri quod ipse est Deus solus;
(불가타 성경, 마카베오기 하권, 7장37)
Hic enim pristinis temporibus seditionis iudicium pertulerat Iudaismi
corpusque
et
animam
pro Iudaismo tradiderat cum omni perseverantia.
(불가타 성경, 마카베오기 하권, 14장38)
denis in diem assibus
animam
et
corpus
aestimari:
(코르넬리우스 타키투스, 연대기, LIBER I, 17장7)
Nam homo, si consideretur secundum utranque partem essentialem, scilicet
animam
et
corpus
, corruptibilis est;
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Tertius 15:7)
etsi praeterea tamen esse Acherusia templa Ennius aeternis exponit versibus edens, quo neque permaneant
animae
neque
corpora
nostra, sed quaedam simulacra modis pallentia miris;
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Primus 5:7)
idque sibi solum per se sapit et sibi gaudet, cum neque res
animam
neque
corpus
commovet una.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Tertius 4:6)
quod genus e thuris glaebis evellere odorem haud facile est, quin intereat natura quoque eius, sic animi atque
animae
naturam
corpore
toto extrahere haut facile est, quin omnia dissoluantur.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Tertius 8:16)
haut igitur faciunt
animae
sibi
corpora
et artus.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Tertius 18:12)
illud enim falsa fertur ratione, quod aiunt inmortalem
animam
mutato
corpore
flecti;
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Tertius 19:4)
ille quoque ipse, viam qui quondam per mare magnum stravit iterque dedit legionibus ire per altum ac pedibus salsas docuit super ire lucunas et contempsit equis insultans murmura ponti, lumine adempto
animam
moribundo
corpore
fudit.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Tertius 27:4)
Sed quibus haec rebus novitas confiat et unde perturbari
anima
et
corpus
languescere possit, expediam:
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quartus 31:1)
ut Sallustius sed nostra omnis vis in
anima
et
corpore
sita est.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Aeneid of Vergil, SERVII GRAMMATICI IN VERGILII AENEIDOS LIBRVM SECVNDVM COMMENTARIVS., commline 4523)
sequitur etiam divinatio, quae
animis
liberatis
corpore
conceditur:
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Aeneid of Vergil, SERVII GRAMMATICI IN VERGILII AENEIDOS LIBRVM SECVNDVM COMMENTARIVS., commline 7754)
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