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Causamvero finalem remotam, id est, ad quem finem debeant pervenire, adhuc nonscire possumus, nisi forte per
credulitatem
vel præsumptionem.
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 220:9)
Causam autem, quare Deus permisit tibi hanc injuriam fieri, similiternon possumus scire, nisi per
credulitatem
vel præsumptionem;
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 221:1)
Per
credulitatem
vel præsumptionemdico, quod in mundo "nihil agitur sine causa, nec mundus fortuitis casibusimplicatur, " ut Cassiodorus dixit.
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 221:3)
pro fide conservanda et non violanda, pro justitia manutenenda, pro pace habenda, pro libertate conservanda, pro
turpitudine
vitanda, proviolentia repellenda, pro tutela sui corporis facienda et pro necessariacausa, de quibus singulariter dispiciamus.
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 281:3)
"Cum tempus necessitasque postulat, decertandum manu est, et mors servituti
turpitudinique
anteponenda est.
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 285:3)
Pro
turpitudine
vero evitanda similiter decertandum est, et mors turpitudinianteponenda, ut supra dictum est in illa auctoritate:
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 286:1)
" Tales namque religiosinon debent manu decertare, sed potius pati mortem, quam
turpitudinem
velaliquod peccatum mortale facere.
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 290:6)
Ultra omnes
credulitates
est divitem velle fieri deexiguitate mendici.
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, SERMO JANUENSIS 26:5)
Vitandum tamen decrevi pro possibilitate sensus mei, nequid in nostro tractatu inveniatur quod nostrae
credulitati
sit contrariumvel a nostra fide diversum.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 3:15)
Hocque figmento nefarie decepta
credulitate
, inter epulas quae reverendae sunt vel in Euxino ponto, hospitali numine contuente, peregrinus cruor in ambitiosa lintea conspersus spumante sanie satietati superfuit convivarum, horrore maximo dispersorum.
(암미아누스 마르켈리누스, 사건 연대기, Liber XXX, 1장 22:1)
alteram uero caelitem Venerem, praeditam optimati amore, solis hominibus et eorum paucis curare, nullis ad
turpitudinem
stimulis uel illecebris sectatores suos percellentem;
(아풀레이우스, 변명 11:4)
an non Socrates philosophus ultro etiam suasisse fertur discipulis suis, crebro ut semet in speculo contemplarentur, ut qui eorum foret pulchritudine sibi complacitus impendio procuraret, ne dignitatem corporis malis moribus dedecoraret, qui uero minus se commendabilem forma putaret sedulo operam daret, ut uirtutis laude
turpitudinem
tegeret?
(아풀레이우스, 변명 14:3)
ita aegritudinem animi grauissimam leui
turpitudine
corporis compensat.
(아풀레이우스, 변명 48:5)
"Saevire vulgus interdum et facti verisimilitudine ad criminis
credulitatem
impelli:"
(아풀레이우스, 변신, 2권 21:54)
"Hac opportuna fallacia vigorati iuvenis inductus, immo sublatus et ad
credulitatem
delapsus Barbarus, postliminio domum regressus, vocato Myrmece soleas illas offerens et ignovit ex animo et uti domino redderet, cui surripuerat, suasit."
(아풀레이우스, 변신, 9권 17:42)
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