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Alienum est omne, quicquid
optando
evenit.
원하여서 얻은 것은 무엇이든지 전부 자신의 것이 아니다.
(푸블릴리우스 시루스, 격언집, 01)
Avaro quid mali
optes
nisi Vivat diu?
비참히 오래 사는 것 말고 무엇을 바랄 것인가?
(푸블릴리우스 시루스, 격언집, 026)
Miserum est tacere cogi, quod
cupias
loqui.
불행하여라, 말하고 싶은 것을 침묵해야만 하는 것.
(푸블릴리우스 시루스, 격언집, 314)
Nescias quid
optes
aut quid fugias: ita ludit dies.
너는 무엇을 선택할지, 무엇을 피할지 알 수 없다. 그것은 그날의 장난일뿐이다.
(푸블릴리우스 시루스, 격언집, 382)
bona te Venus iuverit, quoniam palam quod
cupis
cupis
et bonum non abscondis amorem.
(가이우스 발레리우스 카툴루스, 노래, Long Poems , Poem 6176)
Sub occasione itaque discipline, amori penitus vaccabamus, et secretos recessus, quos amor
optabat
, studium lectionis offerebat.
(피에르 아벨라르, Abaelardi ad amicum suum consolataria epistola, QUOMODO IN AMOREM HELOYSE LAPSUS VULNUS INDE TAM MENTIS QUAM CORPORIS TRAXIT 3:3)
" Si autem canonice agere in eum disponitis, dogma eius vel scriptum in medium proferatur, et interrogato libere respondere liceat, ut convictus vel confessus penitus obmutescat, iuxta illam saltem beati Nichodemi sententiam qua Dominum ipsum liberare
cupiens
aiebat:
(피에르 아벨라르, Abaelardi ad amicum suum consolataria epistola, DE LIBRO THEOLOGIE SUE ET PERSECUTIONE QUAM INDE SUSTINUIT A CONDISCIPULIS 5:8)
"Merito hec patior, qui Paraclitum, id est consolatorem, deserens, in desolationem certam me intrusi, et minas evitare
cupiens
, ad certa confugi pericula.
(피에르 아벨라르, Abaelardi ad amicum suum consolataria epistola, DE ABBATIA AD QUAM ASSUMPTUS EST, ET PERSECUTIONE TAM FILIORUM, ID EST MONACHORUM, QUAM TYRANNI IN EUM 3:6)
Augustinus in Epistola ad
Optatum
:
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Prologus 2:43)
Amor vero est bona erga alterum ipsum voluntas, qua videlicet
optamus
, ut eo modo se habeat, quo se habere bonum ei credimus esse, et hoc ejus potius quam nostri causa desideramus.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 1:9)
Saepe namque contingit, ut aliquem odientes, et ab eo quoquo modo nos deliberare volentes,
optemus
eum ad coelestia jam transferri, et superna illa gloria frui:
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 1:10)
Qui etiam cum pro nobis ipsi oramus, aut aliquid quod nobis apud eum prosit efficimus, ipsa ejus etiam charitas ad hoc nos compellit, per quae ad eum, quem super omnia diligimus, pervenire
cupimus
.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 1:39)
Quid ergo mirum, si et ego sapientiam saecularem propter eloquii venustatem, membrorum pulchritudinem, de ancilla atque captiva Israelitam facere
cupio
?
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber secundus 2:9)
XIV, 26), tanto ampliorem gratiam ab ipso in hoc speramus, quantum id amplius ad ipsum pertinet quod disserere
cupimus
.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber secundus 49:2)
Amor vero est bona erga alterum ipsum voluntas, qua videlicet
optamus
, ut eo modo se habeat, quo se habere bonum ei credimus esse, et hoc ejus potius quam nostri causa desideramus.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber tertius 4:23)
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